父亲的土炕

父亲的土炕

过去我的老家都睡土炕，是用土、墼、泥砌成的席梦思床样的长方平台。上面铺席、麦秸草，下面有孔道，跟锅灶、烟囱相通，可以做饭烧火取暖。还有的土炕在炕沿下专门挖一凹槽，配置炉子，有烟道连接炕洞，统一排烟。冬天燎水取暖两全其美。

农村土炕看起来土渣、笨拙，却大拙生巧。因土炕很硬，没有弹性，往上一躺，腰板很直，睡着舒服。老家人生孩子，都是让小孩子在炕上睡，为得是身板直、身板硬。难怪人说“米脂的婆娘绥德的汉”，水土好，也是在炕上生成的好身体。

1987年夏，我与一烟台、一德州同学在淄川西河农行办事处实习，所里给安排了一床薄席梦思软床，二床硬厚木板床，结果席梦思虽柔软，却不待见，都说睡不惯。

土炕还有健身、祛病的功能。天一冷，上了年纪的人就愿意把炕烧得热热的，睡个热乎炕。大冷天，睡个懒觉、回笼觉是很美的享受。小时候，老家联中有一个社办教师，星期天不用出操，就懒在被窝不愿起床，说了一句：爹好娘好不如自己的被窝好。结果被同室教师上报了。

有个头痛脑热的人往往喜欢到大热炕上一躺，再用被子往头上一蒙，出身大汗，顿觉清爽，感冒发烧就好多了。长年睡在硬热炕上，还不易犯腰腿病和颈椎病。

一年四季，烟熏火燎，热乎乎的土炕，尽显亲情之味浓。一日三餐，围坐火炕上，谈笑风生，真乃天伦之美乐。

做日常手工活，土炕更是大派用场。冬天晚上搓玉米、剥花生，白天婆娘们在炕上做着针线活，东家长西家短，裁衣裳，纳鞋底，不知不觉就黑了天。

土炕还是孩子们的更爱，记得小时候，在炕上蹦蹦跳跳，累了，就势一躺，不一会就进入了黑甜梦乡。

天冷，做饭烧不热炕，就生热炕沿下的炉子，喝着茶水，吃着大青萝卜：烟台苹果莱阳梨，不如潍坊的萝卜皮。吃着萝卜喝着茶，气得医生满地爬。都说“三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，大概就是这么回事吧。

过年搬（请）新媳妇，娘就让我往锅灶里猛添芝麻秸秆，把炕烧得暖气融融，春意盎然。“芝麻开花节节高”，一席上兴高采烈，欢欢乐乐。

多年的土炕，炕洞里已被烟火熏得黑乎乎，再加上烧的都是秸秆、棉柴、玉米棒等，对庄稼很有营养益处。打了炕后，用水泼匀、粉碎，运到田地里，是农作物的上好肥料。那时候，买不起化肥的农民，有时就借助打炕喂庄稼，也体现了土炕的价值。

我上小学五年级时，生产队里的饲养棚要打炕，队里发动小学生把炕肥运到地里。俩人一台筐，走在路上，老农指着笑说：庄稼一枝花，全靠肥当家。大粪揽玉米，炕土上山药。

土炕是是那个年代熟视无睹的风景，是我小时候的“温床”，我在土炕上做过五彩斑斓的梦。

垒土炕，要先搓（造）墼。在农村，河沟里的黄泥冈土现成得很。墼子学名叫土坯。搓墼就是用土垫、墼垒、泥（一般拌有粉碎的麦洋草）浑然一体抹成墼。有时为了增加墼的韧性，还要在搓墼时的泥里现加一些树枝、尼龙线绳等物。

墼晒干了，就用小推车运回家。盘炕时先用土、沙等垫高炕底，然后用碎墼砌成“己”字形的烟道，俗话叫炕洞。再用厚厚的泥抹平，就形成了小炕。等泥干了，把土墼竖立起来盘炕。盘炕有大学问，是技术活。炕盘得好，过烟顺畅，锅灶里的火就烧得旺，炕就热得快。

盘不好，烟囱拔力弱，炕洞的烟出不去，甚至出现倒烟，锅灶不好烧火，还呛人。

父亲是盘炕好手，常出“义务工”为村民盘炕。他先把炕盘好，再用泥抹平，防止漏烟。然后点火试烟，最后把湿炕烘干。

老家大的土炕还会在炕头上垒个小地瓜池子。雪花飘飘的日子，写作业累了，孩子们就在炉壁上面烤地瓜吃，地瓜的甜香顿时溢满屋子。屋外是皎洁的童话世界，屋内炕热温暖如春，至今还“余音袅袅”，成为抹不去的美好回味。

现在农村种地瓜的少了，炕上地瓜池子也不见了。父亲为让孩子们尝鲜解馋，打炕时事先在土炕下面建造了一个比炕略小，用水泥抹平的小储藏室（炕洞窨子），出口开在炕前地面上。打开炕窨子门，拉亮点灯，里面放满了菜蔬，还有一些自留地里出产的地瓜。父亲说，冬天生炕炉子取暖，炕洞窨子温度不亚于地瓜窨子，不论储藏蔬菜还是地瓜，都很保暖。

“你曾讨厌父亲的平庸，他也曾是怀揣梦想的少年。你曾嫌弃母亲的唠叨，她曾经也是对镜花黄的姑娘。做人不可太低下，因为父母曾把你举过头顶。”

现在的农村也开始被床所代替，种地用化肥，耕作机械化，大多家庭也没有了土炕。柔然的席梦思，越来越绚丽豪华，却有一种生疏感，土炕，温暖，亲情，回忆感满满。

父亲盘的带储藏室的土炕还很年轻（结实），但父亲却过早地去了另外一个世界。睡一睡老家的土炕吧，那是我们表率后人，虔诚膜拜那片乡土的最直面的表白，也是我们身体力行，感恩父母养育之情的最真诚的传承。

（中国农业银行山东省高密市支行 单立文）

通联地址：山东省高密市夷安大道325号农行东宿舍7号楼五单元

壹点号山东高密单立文

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司机撞死一头牛，按市场价赔了农户一万五，死牛归司机合理吗？

喜欢开车自驾游的朋友最怕的交通事故并不是两车相撞，而是在国道或村道上撞上农民饲养的牲畜，牲畜不是人，虽说出了交通事故也是按照正常的处理流程走，但是被无辜撞死的牲畜最后如何划分就成了一个头疼的问题。

牛主人：牛是牛主人辛苦养大的，即是生产工具又是赚钱工具，就算牛在车祸中被撞死了，那么作为牛的“家属”，把死牛带回家是很正常的事。

保险公司：作为理赔方，花钱处理了这起交通事故，保险公司代替车主赔偿牛主人1.5万元，那么就相当于保险公司花了1.5万买下了这头牛，这死牛照理说应该归保险公司所有。

车主：车主每年花几万元买保险，只有出了交通事故，保险公司才会出险，从而进行赔偿。赔偿钱虽然是保险公司出的，但保险公司在这起交通事故中只承担了经济责任，进行了车险理赔，车险费用是车主花钱买的，凭什么死牛不允许车主带走？

在今年9月份，黑龙江省就发生了一起类似的案例：一辆运煤的大货车在公路上突遇一群牛，因为车速极快无法及时刹车，造成14头牛当场死亡，牛主人损失上百万元！

货车车速过快撞上来往的牛群，14头牛当场被撞死，现场十分“惨烈”。

这起交通事故是发生在黑龙江省黑河市至呼玛县的G331公路，临近呼玛镇二号房子处。这一段路并不是正规的国道，而是类似那种乡村公路。

因为这段公路没有防护栏，道路两侧都是一些牧原，经常会有村民赶着牛羊在这片牧原放牧。涉事车是一辆大型的拉煤货车，车型大，车速也特别快。

在今年的9月28日上午11时左右，这辆黑M牌照的拉煤车在行驶到一个下坡加转弯处时，与迎面而来的牛群发生激烈碰撞，事故导致14头牛死亡，13头牛重伤，但幸运的是现场没有人员伤亡。

货车的头部保险杠因为强烈的撞击已经变形，车牌照也在碰撞过程中脱落，货车车轮处和底部倒着好几头牛，已经没了生气，地上一片狼藉。

车祸发生后，远处的牛主人火速跑来，看着满地被撞死和撞残的牛伤心不已，货车司机也之一时间联系了交警和保险公司。

当地村民反应，因为这段公路不是正规国道，也没有防护栏，公路上经常有牲畜横穿马路，去年就发生过类似的事故，另一位牲畜养殖户损失了十几头牛，赔偿了将近20多万。

牛按照当地的市场价，一头牛价值3万左右，大的牛1000-1300斤，小的牛也能有300-400斤，如今死了14头牛，剩下的13头牛身受重伤，日后牛主人照样伤牛也需要花费很多钱，整个事故损失高达上百万元。

虽然货车司机在事故发生后立刻前往呼玛县交警大队等待调查处理，但至于这些被撞死的牛该怎么赔偿，赔偿后死牛怎么处理，也是急需解决的问题。

*** 上很多网友针对这起事故各抒己见，有的网友认为货车司机与牛应该“五五分责”，货车司机开车不应该过快，要是慢行说不定会及时刹车；也有网友表示货车肯定给买了保险，出了事故直接找保险公司就行，该怎么理赔就让保险公司解决就行。

一起交通事故中如果车祸对象是人，处理方式会比较简单，但如果是牲畜，那么处理结果就需要多方面来考虑了。现实生活中，像这样车辆与牲畜相撞的事情也经常发生，例如在2013年在广西也发生了这么一件事故，而最后的判决结果也是让人大跌眼镜。

男子驾车撞伤“天价”母牛，牛主人张口就要50000元。

在2013年8月11日男子欧某驾车从兴宾区桥巩乡前往来宾市区，当车行驶到兴宾区桥巩乡毛塘村路段时，欧某想要超过前面的一辆车，但因操作不当不慎撞伤了路边的一头耕牛。

当时因为超车导致车速过快，欧某在撞伤耕牛时无法立刻刹车，车在惯性驱动下又向前行驶了200多米才停了下来，但是耕牛的主人兰某以为欧某撞了牛想要肇事逃逸，于是喊上了亲戚3人一起追上了欧某的车，并将其堵截。

牛主人兰某要求欧某赔偿撞伤的耕牛50000元，并且要给过来帮忙的亲戚们每人100元红包，否则人和车今天谁也别想离开。

欧某随即打 *** 报了警，交警很快抵达事故现场，欧某向交警交代了事情的经过，并跟交警表示，目前市场上一头牛也就价值1万左右，但是兰某等人开口就是50000元，甚至还要求给村民们一人100元，这明显就是讹钱，欧某表示撞伤牛确实是自己的过错，愿意进行赔偿，但是只能拿出2万元。

之后交警与兰某等人进行交涉，兰某及村民们情绪特别激动根本不听交警劝说。

兰某表示自己的这头耕牛不是普通牛，是一头即将生产的母牛，不能按照普通牛的市场价来算，应该按照一头母牛和一头小牛的市场价算，更低也得45000元，

面对交警的思想工作，兰某等人却不依不饶，甚至拦在警车前不允许交警把人带走，扬言不给钱就不许欧某离开事故现场，谁来劝说也没用，之后,派出所出动大量民警将兰某及在场闹事的村民抓获。

针对这起交通事故，检察机关则认为，一头牛的价值根据市场定位也就在1万元左右，但是兰某等人狮子大开口张嘴就要5万元，明显大大超出了合理地赔偿范围，属于以非法占有为目的敲诈他人财物，且数额较大，兰某等人的行为已经构成了敲诈勒索罪。

在“车撞牛”的交通事故中，到底谁才是过错方？

从上面这两个交通事故中，虽然受害者是牲畜，但是在追责时也会按照普通的交通事故流程来处理，很多车主们会觉得委屈：明明自己在路上开车好好的，牛自己跑出来导致了交通意外，为什么最后过错方是自己？难道牛没有错吗？

首先，我们要来了解下：车撞牛是否属于交通事故？

根据我国《中华人民共和国道路交通安全法》明确规定：交通事故是指车辆在道路上因过错或者意外造成的人身伤亡或者财产损失的事件。

交通事故的构成有四个要素：

1、是事故主体车辆。

2、是事故空间在道路上。

3、是事故原因系过错或意外。

4、是事故后果包括人身伤亡或财产损失。

根据以上条例我们可以得出，车撞牛虽然主体是车和牛，但是牛作为牛主人的个人财产，在撞车后导致死亡，这意味着牛主人的个人财产受到了损失，所以整个事故满足了交通事故的构成要素，所以“车撞牛”出于交通事故。

因此，车辆与牲畜相撞，同样属于交通事故，也应该进行责任划分。

那么，车撞牛事故中，过错方是谁？

在交通事故中，过错方要承担整起事故的主要责任，事后也要给受害方进行赔偿。针对车撞牛的事故，判断谁为过错一方很重要，这个也是需要根据现场实际情况来判断。

1、比如上文中这两个案例，拉煤的货车司机因为行车车速过快，在公路拐弯时刹车不及时撞上了过马路的牛群，导致牛群死亡，所以货车司机要承担一部分责任。而牛群主人放任牛群在公路上瞎窜，没有尽到管理和约束的责任，而且事故中牛群也把货车司机车头保险杠撞掉，车身也严重受损，牛主人也应该承担部分责任。

2、而第二起事故中，欧某是因为超车不当从而引发了交通事故，也就是欧某在行车过程中没有遵守交通规则，所以欧某把兰某家的耕牛撞死后，应该要承担赔偿责任。

3、但是在索赔过程中，牛主人兰某及村民坐地起价，张口索赔的金额已经实际超出了正常索赔范畴，涉嫌敲诈勒索罪，因此在这起事故中，兰某等人的过错更严重。

车撞牛事故中，如果牛主人得到赔偿，那最后死牛归谁处理？

根据我国《道路交通事故处理办法》第四十条规定：因交通事故损坏的车辆、物品、设施等，应当修复，不能修复的，折价赔偿。牲畜因伤失去使用价值或者死亡的，折价赔偿。

在上文中举例的两起交通事故中，事故对象是牲畜，在车祸中被撞死，按照交通法规定，如果事故责任在车主，那么车主要对牛主人进行折价赔偿。

法律上“折价赔偿”的定义是什么？

通俗地说就是，在交通事故或者因其他事故造成对方物品损坏，已经无法复原或者没有必要还给对方，对方需要我们进行赔偿和补偿时，我们要根据这件物品进行折价，用一定的现金赔偿。

就比如上文中的交通事故，车主在行车中把牛撞死，牛被撞死了无法活过来，当牛主人要求赔偿时，车主或者保险公司就需要按照市场价对牛主人折算现金补偿，且牛主人无权漫天要价。

为什么第二起交通事故中，牛主人兰某作为“受害者”最后反而被警察以敲诈勒索罪带走，就是因为兰某违背了“折价赔偿”的规定，漫天要价。

如果已经按照折价赔偿把牛钱赔偿给了牛主人，那死牛应该归谁所有呢？

在文章的开篇我也跟大家简单的模拟了一下三方可能会出现的问题：

牛主人：一手把牛养大，作为牛的“家属”，牛死了，应该把死牛拉回家。

车主：保险是自己缴纳的，相当于赔偿款是用自己每年缴纳的“保费”赔的，死牛应该归自己所有。

保险公司：作为理赔方，替车主扛下了所有的“黑锅”，所有的过错保险公司一力承担，车主一分钱没出，自己掏了赔偿款，那么就相当于花钱把牛买下了，死牛应该归保险公司所有。

表面上看，这三方说得都挺有道理的，后来我咨询了一位律师朋友，他告诉我，在类似“车撞牛”的交通事故中，一般死牛的归属正常情况下都是归保险公司，无论最终交警怎么判，都不会归车主所有。通俗点来说，要是归车主所有，岂不是变成了“空手套白狼”？

为什么死牛最终归保险公司所有？主要有以下几点原因：

1、在生活中如果遇到类似的交通事故，保险公司出险后，在定损时都会评估残值费用。

2、撞死的牛在活着的时候价值2万，那么牛死了，牛肉（残值）市场价值大约在1.2-1.5万间，那么保险公司按牛活着的时候价值2万赔牛主，那么牛残值归保险公司处理。如果牛主人想要回死牛（牛残值）那么保险公司就按活牛价值减去死牛残值赔给牛主人。

3、在法律上，赔偿的目的是为了惩罚责任人而进行的惩罚性规定，车主人开车撞死了牛，赔了1.5万后又拿走了牛，交通事故责任完全没有承担，换句话说，就相当于车主强行买走了农户的“死牛”，这是不合情合理的。

4、保险公司赔偿牛主人15000元，就相当于保险公司“花钱”买了牛的所有权，死牛之后怎么处理也应该归保险公司决定。

5、根据《保险法》的规定：保险只是补偿损失，并不是让人额外获利。牛并不是人，是财产，虽然被撞死了，但仍然具有一定的经济价值，比如死牛的肉拿到市场上依旧可以进行变现。如果死牛归牛主人所有，那么牛主人在获得经济赔偿后又获得了死牛，就属于额外获利了。

所以，由此可以看出，如果车祸双方都产生了额外获利，那么事故的性质就变了，保险的本质也变成了“骗保”，这个是不被法律所允许的。

写在最后。

总而言之，车主们遇到此类交通事故一定要当心，之一时间报警和通知保险公司来处理，由保险公司出面协商解决，如此才能省去很多后续的麻烦。

最后提醒各位：安全之一，开车时刻都要提高警惕，防患于未然！

大家认为撞死的牛该归谁处理呢？欢迎交流！

民间故事：耕牛突然称王，不听使唤还“聚牛作乱”,青毛兽来降服

唐玄宗天宝年间，甘肃凉州郊外有一户人家，家里养了一头牛，谁也想不到，这头牛竟然成了凉州的“明星”，几乎家喻户晓了，事情是这样的……

话说这户人家姓张，因为家里颇有几亩田地，就想着自己喂养一头牛耕地，于是便在集市上购买了一头小牛犊回来。

这原本是一头普普通通的牛犊，可喂着喂着就出了问题。

原来，这家伙的胃口不知道怎么那么大，虽然还是小牛犊，但每顿吃的粮草顶得上别人家的壮牛。

张家其实家底也还比较殷实，一开始没有怎么在意，反倒还有几分窃喜，认为这家伙吃得多，以后耕地的时候就更有效率了。

可小牛犊慢慢长大之后，力气确实非同小可，拉犁耕地可以说是不用吹灰之力，这本是好事。

可这家伙却很不听话，完全没有牛儿身上的老实本分，经常和其它牛群斗角，不到半年，远近的牛儿都被它欺侮过，远远瞧见它来了就会自动躲开。

如果仅限于此也就算了，但这牛儿渐渐又不大听使唤了，即使张家主人鞭打呵斥，它每天动不动就会发牛脾气。

有时候甚至还抬腿踢主人，弄得张家主人灰头土脸，最后没有办法，只好把它牵到野外放走，干脆随他自生自灭去。

可这家伙一到野外就称王了，没几天，身边就聚集了好几十头牛，大家都似乎以它为尊，经常在凉州城外一二十里的山野放荡，没有人敢靠近去制服，那些牛儿的主人家唉声叹气，却又无法可施。

这牛群壮大之后，渐渐又开始称王称霸，逐渐来村庄里闹事，人家种的庄稼眼见得就要收获了，却被它们一番践踏之后吃了个精光，不到三个月，远近上百里的村子几乎都留下它们作恶的脚步。

这件事越闹越大，大家都没有办法，最后只好去凉州都督衙门请求支援，看部队出手能不能制服牛群。

都督其实早就知道这件事，如今民间有难，正琢磨着怎么去解决，刚好有个西域来的生意人来到凉州，献给都督一头神兽。

那神兽大概和一只狗大小差不多，全身长满青色的毛。都督并不认识这个野兽，便问西域人这个有什么用。

西域人回答说，大人你别看它只有狗儿大小，但不管什么猛兽都能制服。

这答案刚好说到都督的痛点上了，连忙询问能不能去制服那群做祸村民的狂牛。

西域人很爽快地说，只要有赏钱，一定就能获胜。

都督也大度，约定只要西域人能制服野牛，不但赏赐三百贯铜钱，还让他在凉州境内自由经商。

于是，西域人带着青毛猛兽向牛群出没的方向走去，还低头附在猛兽耳朵旁，嘴里念念有词，似乎是在和它商量什么。

最后，猛兽突然加速离开，只见它奔走跳跃，很快就向前方走去，不到半天就到了牛群藏身之所。

那头猛牛也看到了这个不速之客，竟然把牛群分作三队，自己却站在正中间，还把整个身子藏到了土里。

只见青毛猛兽一个冲锋就钻进了牛群，山野里开始尘土飞扬，不到一顿饭功夫，青毛猛兽就从尘土里面冲出来，径直冲向藏在土里的牛王。

大家连忙放眼向刚刚牛群所在之处望去，只见好端端的一个山坡上，突然平地多出来一个深坑，坑底遍地是死牛，那一大群作乱的牛，竟然全被咬死在坑底。

跟随而来的老百姓越来越多，大家一起围观青毛猛兽和牛王在山坡上打斗。

青毛兽身子迎风涨大，很快就有一匹马那么大了，和牛王你来我往，不到三个回合，牛王就倒在地上，大家仔细一看，牛颈已经断成两截了。

西域人见打斗已经结束，连忙走过去切开牛王的肚子，从里面拿出来牛心牛肝之类丢给青毛兽吃了，吃完之后身子慢慢又变小，最后恢复成原来和狗一般的大小了。

于是，西域人不但获得了凉州都督的赏赐，还真的成了整个凉州的大恩人，每到一处生意很是兴旺，可惜的是，那头青毛神兽却没有人认识，后来跟随西域人离开，不知道去了哪里。

“神奇国度”当之无愧！牛遍地走，火车挂满人，还喜欢用手抓饭

导语

有的国家使用刀叉进餐，有的国家使用筷子进餐，筷子便是我国的主要餐具，这些借助餐具吃饭还算是较为正常，在这个世界上，还是有一些较为“奇葩”的国家不借用任何餐具吃饭，那么他们到底用什么来吃饭呢？

神奇国度当之无愧了

印度是一个“神奇”的国家，为什么称之为“神奇”呢，这也并不是没有其中的道理，要知道在印度，人挂火车和超载摩托车可以说是经常可见，而印度马路上大片的牛群也映照了印度这个国家“神奇”的因素，除了这些，还有很多新鲜的事情，不过这些也与印度当地的文化特色相关，我们也不能够多过言语，毕竟那是印度，也不是我国。

上边说道有一个国家并不适用任何餐具进餐，而又提及到印度，想必大家也都知道说的是哪个国家了，是的没错，这个国家就是印度，手抓饭也是当地的“名菜”，印度人民喜欢直接使用右手去吃饭，并没有用什么餐具之类的。

为什么印度人不喜欢用餐具呢

其实，印度人的饮食习惯也同印度的信仰有关系，他们认为食物是非常神圣的，用手直接进餐是对印度餐食的尊重，再者说，在印度，很多吃食都是糊糊状的，比如我们常听说的咖喱饭便是，使用筷子也不好下手，所以，印度人直接上手也就更加便捷一点，当然他们也非常注重自己右手的卫生，都会洗的非常干净。

结语

世界很大，风格迥异的文化当然有很多，了解这些文化的起源也会很有意义，当然，对于一些我们不太能够接受的文化，也不能够过多的不屑，还是需要理解和尊重。

1984年 *** 牧民找牛，却误入庞大古城，结果被满地骷髅吓了一跳

“找牛不成，反倒找了个死人堆！”

1984年，一位名叫扎西的 *** ，因走失了几头牦牛，骑马四处转悠，竟然转到了一处遍布古堡的地方。

这些古堡不仅跟当地建筑风格不太一致，而且像是异国他乡的成品。正当他感到好奇，准备往前走时，脚下突然“咯吱”一响，好像什么东西被踩碎了。

等他定睛一看，竟然是人的头盖骨！这些头盖骨还不止一个，在茫茫戈壁，有成千上万个头骨 *** 着。

他这才想起来，原来，这里就是传说中的魔鬼城！

这里为何会被称为魔鬼城呢？又为什么会有如此多的人类遗骸？

尸骨遍布的“鬼城”

对于魔鬼城，当地人有两种说法。

数百年前，这片茫茫戈壁曾经是一个繁荣的城市，人们在这里居住幸福美满。然而，一场神秘的灾难降临到这个城市，让它从繁荣的胜地沦为荒野。

为什么会一夜之间遭到巨变呢？

一种说法是，当时的统治者，他为了获得无尽的权力和永生，利用城市的居民的头盖骨，进行宗教仪式的材料，让自己变成不死之人。

由此，引发了一场可怕的反噬，将其变成了一个诅咒之地，魔鬼城。城市的居民也没有完全死去，而是被困在这片诅咒之地，永远无法超生。

另一种说法，也差不多。统治者对神灵不敬，打翻了神坛，神灵大怒，降下神罚。

整个国度的河流瞬间干涸，河水像倒空的杯子一样被抽空，河床干涸，鱼儿翻白浮在水中，湖泊化为了一片茫茫的干旱之地。田地里的牧草迅速枯萎，成为了枯黄的土地。

老人说，魔鬼城里的骷髅只要看见活人，就会重新复活，站起来穷追不舍。被它们追赶的人，即使逃出魔鬼城，也会被剥夺灵魂，像扎西那样魂不守舍。

这就是魔鬼城的传说，一个充满恐怖与谜团的地方。直到1985年，考古队的到来，才让这个谜团慢慢解开。

寻找真相，考古团初步侦查

1985年， *** *** 组织了一次重要的考古工作，希望能够深入挖掘 *** 地区的历史遗迹和文化宝藏。

这个工作队由各地的考古专家组成，其中一位来自陕西的考古专家名叫张建业，他被派遣到了扎西所在的村子，以协助这次考古任务。

张建业来到这个偏远的村庄，就听闻了一个引人注目的传说，叫做“魔鬼城”的神秘古代遗址。

在他进行采访和研究时，他见到了当地村民中曾经去过这个传说中的魔鬼城的扎西。

扎西接受了张建业的采访，讲述了他去年误入“魔鬼城”的经历。他谈到了城市中的奇怪建筑，无数的尸骨，甚至包括骷髅追人。

此外，扎西还提到了一些与传说中的神罚和魔鬼有关的元素。张建业深受扎西的故事吸引，他意识到这个古城可能蕴藏着令人兴奋的考古发现。

于是，张建业决定在接下来的考古工作中，更深入地研究这个地方，以探索这个城市的历史背后的真相。

同时，他也希望找到任何与传说中的事件相关的证据，将这段古老的传说与现实连接起来，揭示 *** 地区更深层次的历史和文化奥秘。

初入魔鬼城，无限震撼

在张建业领导的考古队探索"魔鬼城"废墟时，他们在城市深处的一处神秘地点偶然发现了一个令人震惊的地方，"藏尸洞"。

"藏尸洞"位于城中距离地面2米高的地方。这个洞窟似乎是人为开凿的，入口昏暗而狭窄，张建业和他的考古队员们小心翼翼地踏进了进去。

洞窟内部昏暗而干燥，空气中弥漫着一种腐烂的气味。他们快速点亮了手电筒，映照出了三个洞窟。

这些洞窟都不大，但却布满了一层层的尸骨。更加令人震惊的是，这些尸骨都是无头尸体。

无头尸体密密麻麻地压在一起，排列整齐，仿佛是经过精心安排的。

张建业迅速将洞窟内的情况拍摄下来，然后开始仔细调查。他推测，这些尸骨可能与古代传说中的"魔鬼之王"有关，或者是某种宗教仪式的一部分。

随后，考古工作者在"藏尸洞"的遗址中发现了一个异常引人注目的面具。这个面具看起来非常古老，由陶瓷制成，镶嵌着华丽的宝石。

然而，最引人注意的是，这个面具的背面被用纸糊起来，纸上还有一段文字。专家们对这段文字进行了仔细的研究，惊讶地发现，这是一段用葡萄牙文写成的圣经。这个发现引起了巨大的震撼。

为什么一个葡萄牙文的圣经会出现在 *** 的"藏尸洞"中？这个文物是否与过去的外部文化交流有关？还有更多的隐藏在这个面具背后的故事和秘密吗？

不久后，面具被送往北京进行更深入的研究和确认。北京的专家和研究人员与天主教会联系，共同进行了认证工作。天主教会的专家仔细研究了这个面具以及葡萄牙文的圣经文字，最终得出了一个结论：这个面具确实是葡萄牙传教者传教的重要证据。

得到这个令人振奋的消息后，考古团决定深入调查，将魔鬼城的神秘面纱彻底揭开。

再度研究，发现更多奥秘

考古团队在对"魔鬼城"废墟进行深入调查后，发现了令人印象深刻的大量遗迹和结构。

此处，共有房屋遗迹445间，揭示了古代城市的建筑布局和居住方式，显示出当时的城市规模是比较大的，大概在2万人左右。

还有窑洞879孔。古代居民在城市下方开凿窑洞，窑洞通常用于住宅和储藏，也可能有其他用途。

最重要的是，这里有碉堡58座和暗道4条。碉堡暗示着城市可能曾经经历过战争或外部威胁。这些碉堡可能用于防御和保卫城市。暗道可能被用于躲避敌人或进行秘密活动。

走着走着，考古团队竟然又发现了28座佛塔！

佛塔通常被认为是佛教信仰和宗教崇拜的象征，它们被用来供奉佛陀的舍利或圣物，也作为虔诚信徒祈愿和冥想的场所。考古学家们开始推测，"魔鬼城"可能曾是一个重要的佛教文化中心，吸引了许多虔诚的佛教徒前来朝拜和学习佛法。

地表上，就是扎西所说的白骨了。专家推测，这些大概都是王国的奴隶。

一方面，说明了王国实行奴隶制，社会的阶层结构和社会不平等。这些奴隶可能是为了满足王国的建设、农业和其他劳动需求而被迫劳动，没有基本的人权，最终直接惨死。

另一方面，也可能说明当地发生过大规模的战争和冲突。因为在地面上，还存在着大量的冷兵器，如戈、大刀等等。

就在陷入不断的谜团之际，一位专家突然说道，“魔鬼城”就是古格王朝！其他专家也纷纷恍然大悟，表示赞同。

古格王朝是怎么来的呢？它是怎么兴起又是怎么衰亡的呢？

古格王朝的兴衰史

在唐朝时，吐蕃王朝迎娶了文成公主，并且由松赞干布统治下的政权崛起，形成了一个重要的中亚帝国。政权的核心是吐蕃王朝，而在吐蕃王朝之后，古格王朝崭露头角

吐蕃王朝在文成公主的影响下，建设了壮丽的布达拉宫，成为了佛教文化的中心。然而，随着时间的推移，吐蕃王朝的统治逐渐衰落。

最后一位赞普朗达玛去世后，王室内部的斗争导致政权的分裂和削弱。其中一位后裔被迫逃亡，最终在阿里地区建立了一个小王朝。

这个小王朝的首领名叫吉德，他在统治期间将这个小王朝分为三个部分，其中古格王国是他的第三个儿子德祖衮的封地。这个封地后来发展成为独立的古格王朝，成为 *** 历史上一个重要而独特的政治实体。

由此，古格王国的衰落和消失一个引人深思的谜团。专家分析道，拉达克人的入侵战争在一定程度上导致了这个王国的灭亡，但并不能完全解释古格王朝的终结，还有其他因素可能影响了这一过程。

有学者提出，古格地区可能经历了气候环境的恶化，包括沙漠化和干旱。这些恶劣的自然条件可能导致了农业和生活资源的减少，使人们难以维持社会的繁荣。

又或者是瘟疫。历史中，瘟疫常常导致人口大规模死亡。如果古格地区曾经受到这些灾害的侵袭，最终使古格王朝无法维持原有的繁荣。

不管怎么说，古格王国的崛起和发展将 *** 历史划分为不同的时期，为该地区的文化和政治历史带来了独特的影响。它不仅延续了佛教传统，还在建筑、艺术和文化方面留下了深远的影响。

这个王朝的故事也是 *** 历史中的一个重要篇章，展示地区多元化和丰富的历史传承，值得所有人鉴赏赞叹。

1984年 *** 牧民误入神秘古城，只为寻牛，被遍地干尸吓得直接跑路

文▕ 超级数据所

编辑▕ 超级数据所

在我们中国的许多地方，一直都存在着很多奇幻的鬼城传说。早在19世纪初时，就有络绎不绝的西方探险家去我国新疆， *** 那边找寻这些古城遗址。

这些故事传说等等，一直从古至今不断被人流传着，也为我国川藏地区一直蒙上一层神秘的面纱。

而在我们国家 *** 地区却又出现了一座神秘的古城，里面还曾被人看到恐怖的东西。那么这个几百年的古城究竟隐藏着什么故事呢？里面曾经又住着什么样的“妖魔鬼怪”呢？

在上个世纪六七十年代的时候，我国就对这个古格遗址产生了发掘保护的想法，可是由于那个时候技术和条件都有限，所以我们的科研人员只能是心有余而力不足。

再加上这个地方人烟稀少而且非常偏僻，综合多方面原因之后只能将其先保护起来，然后列为重点文物保护单位，称为“古格王朝遗迹”。

不过这个地方说好听点是遗址，其实啊就是一个无人问津的地方。

在1984年的时候，一名名叫扎西的 *** 牧民，因为找自己跑丢的几头牛而误入了一座沉寂多年的“鬼城”，结果进去之后看到了遍地的骷髅和干尸。

据当时扎西回忆称，里面看到那些骷髅和干尸有的还都站起来追他，当时就吓得魂飞魄散直接转头就跑。后来据邻居和老人说，原来扎西进入了传说中的“魔鬼城”。

1985年的时候我国考古学家考察了这座遗迹，后来碰到当地牧民扎西也解释道，这座神秘的古城确实很有怪事，只不过是不存在妖魔鬼怪的。

?“魔鬼城”的由来

我国 *** 地区自古以来都是一直有着神秘面纱的领域，从昆仑山到喜马拉雅山脉我们都看到了是有多么的神奇，也让我们看到大自然的鬼斧神工。

而这一切也都从我国 *** 阿里这个地方说起。

这里的主调就是荒凉，人烟稀少。冬天的时候，就像火星一样荒芜。

如果世界上真的有神仙存在的地方，那么阿里就是被所有神遗忘的地方。寂寞的荒山，美丽的雪山，白雪皑皑的山峰，都让我们到这里的游客无不流连忘返。

而在1984年那一年夏天的时候，一名叫扎西的当地牧民外出放牧时有几头牦牛走失了，于是他发现后立刻外出找寻。

可是找了一天一直到天黑的时候，都没有发现自己牦牛的踪迹。当时他自 己带的水和干粮都消耗的差不多了，就准备启程回家。

不过就在这个时候不远处慢慢显现出一座座神秘的古堡，这也让扎西觉得可能自己的牦牛进了这些古堡，于是他便起身进去寻找。

这些古堡其实在阿里这个地方也不是很奇怪，毕竟整体风格还是和这个地方保持一致的，可是仔细看很多建筑的细节确实这个地方从来没有过的。

当扎西走进这座古堡时，顿时就被眼前的景象震惊了。因为这座建筑比想象中还要大得多，不禁让他疑惑究竟是谁在这里居住的呢？

随着天完全黑下来之后整个古城显得异常的阴森恐怖，四面八方不断有阵阵阴风吹来，让人局的毛骨悚然。

不过由于扎西自小生活在这个地方所以对这种情形也并不是非常害怕，可是没想到进入古城之后，映入眼帘的让他差点魂都吓没了。

只见地上到处都是骷髅和死去的干尸，然后还有的竟然挥舞着胳膊在动，嘴里还发出一阵阵恐怖的叫声。

这把扎西吓得瞬间失声大叫，转身骑上马头也不回的冲出这片地方。一路上扎西心惊胆战生怕那些恐怖的东西追了上来。

等到第二天询问村里的老人才知道原来很多的老人都曾见过这些“活死人”，而且也不止一个人进入过那座古堡。村里人都称那是“魔鬼城”。

后来扎西爷爷还跟他说：“他们世代都是生活在阿里高原，以前有一个非常鼎盛的王国在这里建都。

不过就在几百年前这座王国不知道什么原因得罪了神灵，上天便让这座城市消失了”

现在，那座城市到处都是魔鬼，已经成为了一座鬼城。

当时的扎西听完也是非常的害怕，以致于后来经常会做噩梦。

?考古学家对“古格遗迹”的勘察

后来经过一年后在1985年时，西安的考古工作者张建林带领着一个考古队，进入了我国的 *** 阿里地区，对这个遗迹进行了真正的科学考古。

因为啊原因是这样的，虽然前文说道在二十多年之前就已经把这个遗址设为了保护单位，

可是直到1985年的时候才真正有能力去考察这个地方。

当时这个考古队总共是13个人，这些人乘坐了一辆大卡车和两辆越野大吉普就深入了阿里地区。

别看这样的简单，这在当时已经算是更好的车和装备了呢。

当时由于路途上也没有加油站，所以当时他们装了八九个油桶，路途上外面的景色也是让他们非常的感叹。

路上由于恶劣的环境没走多久汽车就抛锚在半路了，虽然当时已经向救援队求助了，可是由于路途距离比较远所以张建林只能带着人去不远处的牧民家买饭。

当地牧民看到是国家科研人员到来也是非常热情的接待了他们，毕竟在他们当地也是很久不见外来游客来到这里。

后来张建林等人也是碰到了先前被古堡吓到的扎西，通过交谈张建林猜测他很有可能就是进入了这个古格遗迹，不然不会见到那么多的骷髅在地上。

至于为什么扎西说有很多骷髅追着他，张建林推测很有可能扎西由于过度紧张产生了幻觉。

对于当地村民的各种传言，身为考古学家的张建林清楚地知道一定离这座城市不远了，所以他当时满脑子都是这座神秘而荒凉的古代城府。

于是后来在救援队赶到修好了他们一行人的车子之后，他们便立刻启程，一路上经过了很多险阻不过总算找到了这座神秘的“魔鬼城”。

看到这座城池的时候张建林还是被眼前的景象震惊了，因为根据以前很多的类似案例，往往在经过当地人的传说之后便会变得很夸张。

可这一次真真切切的一点都不夸张甚至比村民口中所描述的还要庞大。扎西那天看到的哪一点古堡只不过是这座城市的冰山一角而已。

整个遗址默默的矗立在几座高高的荒山上，虽然地理位置比较恶劣但是建筑却丝毫没有变得松散。

而且这个地方因为离印度比较近，所以建筑风格上也会有那边的风格。

这么大规模的城池出现在我们考古学家的面前相当于巨大的价值。

接下来考古学家就立刻展开了大规模的考察，当张建林他们一行人进入这座古城后就看到了遍地的骷髅和干尸，经过大致统计大约在30到40具左右。

这也难怪为什么扎西当时被吓得那么厉害，原来这座城池当时葬生了那么多人。

不过古代人们以前修建城池都是用来居住的，可是这座城市的居民都去了哪呢？

?古格遗迹居民消失原因

这就要从这座城池历史渊源说起，我们很多人都知道的吐蕃国当时拥有着很强大的国力，曾在藏区地区称霸一时，后来因为国家内乱战争导致了整个国家的分崩瓦解。

当时由于国家爆发内乱国王最小的儿子带着亲人便逃了出来，一直逃到了我们现在的阿里地方，时间就是在公元9世纪的时候。

这也就是我们现在古格遗址的国家前身，从此在这个地方开始进行了繁衍生息。

在当时由于这个地方各种资源也是非常丰富，环境也是很好所以古格王朝得到了迅速的发展。

一直到后来的公元17世纪左右，由于国家的各种权政势力的争夺，古格王国逐渐走向了衰败甚至是亡国的趋势。

为什么会出现这样的情形呢？因为当时古格王国的末代国王是国家更大的权利拥有者，而当时国王的弟弟也是不服气国王哥哥的管理，所以后来兄弟二人便产生了分歧。

然后由于多方面矛盾不断激化最终导致了战争的爆发，其实这样看来虽然只是皇室的地位争夺，其实实际上就是国家阶级的权利斗争。

后来随着战争不断地扩大国王便让百姓把自己的宫殿不断架高，为了防止各方势力对自己的攻打，所以这也就是为什么我们现在看的遗迹都好像在高山上了。

所以从现在的遗迹也能看出当时为了建造这样的城池，多少人都将生命奉献到了这里面。

后来历史上也有着别的说法，有的说国王由于子民的遭殃悲痛万分自杀了。还有的说山下的人最终攻打到了山上将国王抓了起来。

不过无论是那种结果也不会导致有着几万甚至十几万的城市人口迅速消失啊，后来专家也是分析猜测可能是由于当地环境的恶化导致人口锐减。

还有可能是由于古代经常爆发一些瘟疫疾病的原因，这些原因也是目前专家根据仅有的一些历史资料来推测的，具体背后的真正原因到底是不是，还要等待接下来的研究。

总结来说，古格王国当时也是风光一时，不想的由于不知名原因永远的消失在了历史的长河中。

现在这个地方已经成为了一个景点，每年都吸引着很多人前来欣赏。

我们也可以一起期待今后的某一天，能够完全揭开古格遗址的最后一层面纱......

1984年 *** 牧民为找牛，误入神秘古城，被遍地骷髅吓得扭头便跑

《上后溪刘阁学》曾言：“鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。”千百年间，我国鬼怪传说故事不胜枚举，时至今日，部分鬼怪传说仍具神秘色彩，其背后谜团，更得世人关注。

人类社会发展进程中，曾经出现过许多离奇事件，受自身认知水平的限制，在很多离奇事件发生时，世人都无法对其进行准确解答，正因如此，千百年历史中，关于未知事件的谜团，亦始终萦绕在世人心中。

在1984年时，我国便曾出现过一起离奇事件。当时，一位 *** 牧民为寻找走失的牛，误入一座神秘古城，而在进入古城后，这位牧民便被遍地的骷髅吓得扭头便跑。那么，这位牧民误入的古城究竟是何来历？这一古城内又为何会有如此多的骷髅呢？

1984年，一位叫做扎西的牧民如往常一样外出放牧，可就放牧结束回家时，扎西却突然发现，牛群中少了几头牦牛，此事的发生亦致扎西慌乱不已。

对于 *** 地区的牧民而言，牦牛是他们最为宝贵的财富，为了避免牦牛出事，扎西便只能骑着马到处寻找牦牛的踪迹。然而，无论扎西怎样努力，都未能找到自家的牦牛，可就在扎西灰心之时，却突然见到远处的山顶，伫立着一座神秘的古堡。

当时，扎西猜测，自家的牦牛很可能沿着山路走到了山顶的古堡中，为尽快找到牦牛，扎西也只能走上山去。

来到山上后，扎西为眼前的景象震撼不已。原来，这座山上的古堡群远比扎西看到的还要宏大，由于在扎西上山时，天色已经变暗，所以，黑暗笼罩下的古堡，便更具神秘色彩。

起初，扎西本打算逃离此地，毕竟他对这一古堡并不熟悉，可想到自家丢失的牦牛，扎西也只能硬着头皮走进古堡。令扎西万万没有想到的是，在这座古堡内，居然有着遍地的骷髅，而阴风阵阵下，扎西甚至感觉，一些鬼魂出现在了他的面前。

受此惊吓后，扎西便不再顾及牦牛，而是径直转身逃离，骑上马一路奔回村子。直到回家后，扎西仍心有余悸，而在第二天白天时，扎西也找到许多村中的老人，询问有关古堡的故事。

在老人的描述中，那片古堡所在的位置名为“魔鬼城”，当老人们得知扎西居然走进古堡后，纷纷感慨扎西福大命大，能够保住一条性命。

相传，这一“魔鬼城”的国王曾经得罪了天神，正因如此，整座魔鬼城中的百姓都被天神派出的魔鬼折磨致死，自此之后，魔鬼城便成为一座废墟，而在这座城中，更是聚集着数不尽的魔鬼。

对于扎西来说，自听到这一传说后，他便整日夜不能寐，这也使得魔鬼城的传说始终深深印刻在他的脑海里挥之不去。

一年后，扎西仍对当初的遭遇心有余悸，而在一次偶然的机会下，一伙考古团队来到扎西所在的村子中。在与考古专家们攀谈之际，扎西将自己一年前的诡异经历复述出来，在考古专家们看来，扎西所见到的“魔鬼城”，很可能是一处从未被人发掘过的历史遗迹，为探寻“魔鬼城”的秘密，专家们便决定来到扎西描述之地，进行考古探查。

因“魔鬼城”所在之处较为偏僻，所以，专家们足足耗费十天的时间，才终于来到城中。令专家们无比意外的是，真正的“魔鬼城”居然比扎西描述的规模更大，而这一“魔鬼城”的建造风格，更是前所未有。

在接下来的日子里，专家们开始对“魔鬼城”进行深入考察，首先，专家们在城中发现了数十具干尸，除此之外，专家们还在此地发现大量的古代兵器文物。

由此可以推断，在“魔鬼城”中，很可能发生过一场大型战争，而在进一步清理发掘的过程中，专家们甚至发现了许多精致完整的壁画。

最终，专家们确定，“魔鬼城”便是从前的古格王朝所在之处，之所以这一曾经的辉煌王朝会变成如此状态，也是因三百多年前发生的一场内部战争。

当时，曾有一位葡萄牙人来到古格王朝，而这位葡萄牙人也未曾想到，自己带来的西方文化，居然会加剧古格王朝内部的矛盾。最终，在内部战争全面爆发后，古格王朝从前的盛景不复存在。

结语

从考古专家们对于“魔鬼城”的分析可以看出，此地并无所谓的鬼神存在，之所以古堡内会出现遍地骷髅，也是受到战争的影响。

尽管在现代历史研究进程中，古格王朝仍存在着许多未解之谜，但凭借着专家们的共同努力，相信在未来的日子里，关于古格王朝的种种历史谜团，亦将得到全面的解答。

现如今，古格王朝遗址已然成为 *** 地区著名旅游景点，相信在游客们来到古格王朝后，亦能亲眼见识到这一王朝曾经的辉煌，并从中体会到中原历史文化的博大精深之处。

参考资料：《 *** 王统记》

1984年， *** 牧民找牛，误入“魔鬼城”，被满地骷髅吓得转身就跑

1984年， *** 阿里地区一位名为扎西的牧民，经历了一件十分恐怖的事情。

根据他的回忆称，夜里他养的几头牛突然走失，于是他便开始满处找牛，然而找着找着，他却误入了一座古堡，在古堡里他感觉有些不对劲，身边阴风阵阵，周围还不时传来阵阵呜咽的哀鸣声。

就在他心里打鼓四下张望的时候，眼前突然出现的一幕，却着实把他吓了一跳。

不远处竟然隐隐约约出现了几个人的模样，靠近去看的时候，他傻眼了，竟然是干尸，而且不止一具两具，眼前到处都是干尸骷髅，密密麻麻！

此时的扎西已经顾不上走失的牛，他隐约感觉这些干尸骷髅在动，于是转身拔腿就跑，直等回家锁上房门，他这才稍微缓过神来。

后来跟长辈说起此事，经长辈一说他才恍然大悟，自己竟然误闯了传说中的“魔鬼城”……

传说中的“魔鬼城”

按照当地老人的说法，当地流传着一个古老的传说，这片土地原本是十分富庶的存在，在这里世代生活着数十万的居民。

然而突然有一天，来了一群无恶不作的强盗，他们在这里烧杀抢掠无恶不作，很短的时间里，城内数十万居民就被全部屠杀，而这些居民的尸体则被堆进了藏尸洞，一时间冤魂厉鬼满处都是。

一到夜晚，城内就会传出凄厉的惨叫声。这座城市后来也就成了人们口口相传的“魔鬼城”，再也没人接近它。

随着时间的推移，“魔鬼城”周边彻底变得荒无人烟，而这座古城的存在最后也跟着淹没在了历史的洪流之中，没人再见过它。

而那些误入“魔鬼城”的人，要么都变成了疯子，要么则是离奇死亡。

所以说，扎西能从“魔鬼城”里安然无恙地逃回来，真是得到了上苍的保佑。

那么，传说中的“魔鬼城”，真有那么“邪门”吗？

考古专家说出“魔鬼城”真相

时间来到1985年，陕西考古专家张建林等一行人，带着专业的考古装备去往了 *** 阿里地区，他们此行的目的，是为了寻找传说中的古格王朝遗址。

在阿里地区，他们意外遇到了牧民扎西，处于当地的礼节，扎西不仅热情款待了这群来自外地的朋友，而且还把自己在“魔鬼城”的奇遇，讲给了他们听。

听完扎西的奇遇之后，他们会心一笑，并安抚扎西说，让他不要惊慌害怕。所谓的“魔鬼城”根本不存在，扎西当晚误闯的地方，其实就是他们此行要找的古格王朝遗址。

至于老人们口口相传的传说，其实也是古格王朝历史的一部分。

这个王朝自9世纪建立，直到17世纪被拉达克军队灭国，惨遭灭国的古格王朝，几乎是在一夜之间土崩瓦解的，数十万居民死的死逃的逃。

扎西那天夜里看到的无数干尸骷髅，就是当时惨遭拉达克军队屠戮的居民。

古格王朝重现人间

在扎西的帮助下，考古专家们成功找到了古格王朝遗址，在遗址当中的一些城堡里，他们的确发现了大量的干尸骷髅，尤其是藏尸洞内，更是密密麻麻堆积着数十具干尸。

除此之外，在遗址当中，他们还发现了一条密道，密道里堆满了羽箭、盾牌以及其他兵刃，如果没有猜错的话，这里大概是古格王朝打造的一处秘密兵器库。

不过可能由于当时拉达克军队攻城的火力太猛，速度太快，这处兵器库还没派上用场，城池便已经被攻破……

不管怎么说，古格王朝总算是再次重现人间，而“魔鬼城”的神秘传说，也随着古格王朝的发掘，变得不再神秘。

现如今，古格王朝遗址已经正式对外开放旅游。

有兴趣的朋友，完全可以去遗址看看，亲身感受一下这座古城的神秘。

让“大柏树”与“桃花村”相映成趣

十月的 *** 林芝，就像打翻了的颜料盒一样，每一抹色彩都像晒透的阳光，温暖又迷人！

“朋友们，来看一下我们林芝产的苹果、核桃，不买也来尝一下。”在林芝市巴宜区八一镇巴吉村的世界柏树王园林景区，国庆黄金周迎来了客流高峰，景区旁边的摊位上，阿佳们正热情地招揽游客。

国庆节前，景区还迎来了来自东莞市和广州市林业和园林科学研究院的团队——在广东 *** 的直接推动下，景区将实施提质扩容，林芝秋天的色彩有望更加斑斓。

●南方日报记者 谷立辉 通讯员 粤援宣

桃花村吃上“旅游饭”

几年前，位于318国道边的林芝市巴宜区林芝镇的嘎拉村还是一个无名小山村。如今，嘎拉桃花村已被网友称为真正的世外桃源，天南地北的游客慕名而来。

“嘎拉村海拔2900米，周边有上千棵野桃树，村里看中这一点，鼓励村民发展农家乐、开办家庭旅馆，村民逐步走上了旅游致富路。”嘎拉村所属的真巴行政村党支部书记边巴在接受笔者采访时，将这一变化归结为“广东 *** 助力结出的硕果”。

边巴回忆说，自2002年林芝举办首届桃花旅游文化节起，嘎拉村就走上发展乡村旅游的路子。但彼时，村里猪牛满地跑，村民在自家桃花地前自主摆摊，秩序不太好。截至2013年，嘎拉村的旅游收入还不足5万元。

随着广东 *** 的资金投入，村里先后建起游 *** 务中心和桃花观景台等。近几年来，村民还将土地流转给村集体，由此获得旅游收入和分红。经统一分配管理，桃花旅游文化节的现场更为规范，游客体验变得更为舒适。

广东省第九批 *** 工作队2019年6月进藏以来，广州、深圳、佛山的地铁都开出了“ *** 桃花”专列……林芝“桃花源”成为广东人心中的“诗与远方”。2021年，广东游客量升至来林芝旅游的全国各地游客中的之一位。“桃花源”的春风吹向南粤大地，雪域高原也迎来了生态旅游的生机与活力。

“2021年，嘎拉村作为 *** 林芝第十九届桃花旅游文化节主会场，门票收入大幅增长，达到420万元，前段时间刚给村民对2020年村集体收入进行现金分红。”边巴说，农牧小村走上了旅游新路，更走上了“致富路”。

“大柏树”与桃花相映成趣

嘎拉村已成为“民族团结进步之花盛开的地方”。同在318国道上、相距不远的世界柏树王园林景区也见证了粤藏厚植情谊，践行着“绿水青山就是金山银山”。

巨柏是国家一级保护树种，更是濒危树种，当地群众习惯称之为“大柏树”。景区有大小柏树近千棵，其中千年以上柏树396棵，有一株树龄超过3200年的“世界柏树王”。

近年来，这片柏树资源在广东 *** 的帮助下开发成了世界柏树王园林景区，每年吸引了大批游客前来观光打卡。

“以前我们这里可没有现在热闹，没有开发成景区之前，这里很荒凉，游客也不多，更不能给当地农牧民带来任何收入，柏树的保护也做得不到位。”巴吉村党支部书记米玛感慨道。

为保护好这一珍稀树种，经有关方面的努力，1982年建立了自然保护点；2000年，广东省投资220万元修建了“世界柏树王园林”，这一独特的生态资源得到了进一步的保护与开发；2015年，广东 *** 再投资1600万元，援建摊位62个，主要是供巴吉村村民出售土特产、工艺品及当地水果等；2018年8月，景区开始试营业，年平均接待约10万人次，门票年均收入约200万元。

在景区销售特产的央宗说：“摊位是免费提供的，销售收益也归我们自己所有，一年下来靠卖水果、土特产等能有五六万元收入，日子是越过越甜！”此外，景区所在地的巴吉村还通过“旅游公司+合作社+农户”的旅游发展模式，每年把景区门票收入的40%用于壮大发展村集体经济和给村民分红。

打造以生态保护为特色的5A景区

近年来，世界柏树王园林景区内的巨柏古树基部存在水土流失导致根系 *** 的情况，部分巨柏古树也因近距离观察、接触、拍照等行为，出现古树基部土壤被踩踏至板结，从而影响土壤透气透水性……

世界柏树王园林景区的提质扩容势在必行。

今年9月2日至4日，广东省党政代表团在 *** 林芝交流对接时，明确指出广东在开展对口支援工作中，要与当地干部群众一道倍加珍惜、共同守护好高原的生灵草木、万水千山。

广东省第九批 *** 工作队立即行动起来，在对口支援巴宜区的东莞市支持下，计划投入3800万元实施园林景区提质扩容，带动社会资金投入3亿元，以创建5A景区为目标，立足做好“老树新枝”文章，借鉴延安黄帝陵景区经验，着力将景区打造成集旅游观光、体验采摘、康养度假的综合体。项目建成后，预计每年将带动当地农牧民投工投劳取得经济效益200多万元。

广东省第九批 *** 工作队还邀请了广州市林业和园林科学研究院参与巨柏的保护及生态监测等工作。该院植物保护研究所所长毕可可介绍，将通过开展树龄鉴定、树木主干空洞检测、根系扫描、土壤检测等措施为每一株巨柏古树建立档案并挂牌保护，编制详细的“一树一策”保护方案，建立数字化古树保护管理平台，为接下来的巨柏古树保护提供科学依据。

在全面提升景区的自然景观方面，广东 *** 提出要完善提升景区的水系系统，设计建设景观水体，提高景区的活力；建设景区消防用水池，完善景区的消防保障体系；完善提升园区道路系统，提升园区配套设施以及导视系统，增强园区设施的舒适性和景观性；建设园区观景平台，打造热门打卡点。

此外，广东 *** 还将充实巨柏的文化内涵，计划依托当地高等院校等技术、科研团队，进一步加强对巨柏文史资料的收集、整理和利用，充分挖掘巨柏的独特唯一属性以及属于这片巨柏树群的传奇故事，并与景区文旅开发相结合，以游客喜闻乐见的方式对巨柏进行宣传。

从嘎拉桃花村到世界柏树王园林景区的提质扩容，广东 *** 一直在路上，通过串点成线努力让“民族团结进步之花盛开的地方”常绿常青。

“嘎拉桃花村和世界柏树王园林景区不仅是粤藏情谊的象征，更是民族团结的象征，我们将一年接着一年干，让世界柏树王园林这张自然遗产绿色名片更加亮丽。”广东省第九批 *** 干部、巴宜区委副书记卢达明说。

水浒传 · 第二回 · 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

<明> 施耐庵

诗曰：

千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。

自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。

社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。

高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。

话说当时住持真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好！他日必为后患。”洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住；急急收拾行李，引了从人，下山回京。真人并道众送官已罢，自回宫内修整殿宇，竖立石碑，不在话下。

再说洪太尉在路上分付从人，教把走妖魔一节，休说与外人知道，恐天子知而见责。于路无话，星夜回至京师。进得汴梁城，闻人所说：天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病，瘟疫尽消，军民安泰。天师辞朝，乘鹤驾云，自回龙虎山去了。洪太尉次日早朝，见了天子，奏说：“天师乘鹤驾云，先到京师。臣等驿站而来，才得到此。”仁宗准奏，赏赐洪信，复还旧职，亦不在话下。

后来仁宗天子在位共四十二年晏驾，无有太子，传位濮安懿王允让之子，太祖皇帝的孙，立帝号曰英宗。在位四年，传位与太子神宗天子。在位一十八年，传位与太子哲宗皇帝登基。那时天下尽皆太平，四方无事。

且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状。府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放。东京城里人民，不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

后来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩大赦天下。那高俅在临淮州，因得了赦宥罪犯，思乡要回东京。这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将士是亲戚，写了一封书札，收拾些人事盘缠，赍发高俅回东京，投奔董将士家过活。

当时高俅辞了柳大郎，背上包裹，离了临淮州，迤逦回到东京，竟来金梁下董生药家，下了这封书。董将士一见高俅，看了柳世权来书，自肚里寻思道：“这高俅，我家如何安着得他！若是个志诚老实的人，可以容他在家出入，也教孩儿们学些好。他却是个帮闲的破落户，没信行的人，亦且当初有过犯来，被开封府断配出境的人。倘或留住在家中，倒惹得孩儿们不学好了。待不收留他，又撇不过柳大郎面皮。”当时只得权且欢天喜地，相留在家宿歇，每日酒食管待。住了十数日，董将士思量出一个缘由，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。足下意内如何？”高俅大喜，谢了董将士。董将士使个人将着书简，引领高俅竟到学士府内。门吏转报小苏学士，出来见了高俅，看罢来书，知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他！不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里，做个亲随。人都唤他做‘小王都太尉’，便喜欢这样的人。”当时回了董将士书札，留高俅在府里住了一夜。次日，写了一封书呈，使个干人，送高俅去那小王都太尉处。

这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。他喜爱风流人物，正用这样的人。一见小苏学士差人驰书送这高俅来，拜见了，便喜。随即写回书，收留高俅在府内做个亲随。自此高俅遭际在王都尉府中，出入如同家人一般。自古道：日远日疏，日亲日近。忽一日，小王都太尉庆诞生辰，分付府中安排筵宴，专请小舅端王。这端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，见掌东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风，帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无般不爱。更兼琴棋书画，儒释道教，无所不通。踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。当日王都尉府中准备筵宴，水陆俱备。但见：

香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙 *** ，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

且说这端王来王都尉府中赴宴。都尉设席，请端王居中坐定，太尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手。偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回，道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头。明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意。想那笔架必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席饮宴，至暮尽醉方散。端王相别回宫去了。

次日，小王都太尉取出玉龙笔架和两个镇纸玉狮子，着一个小金盒子盛了，用黄罗包袱包了，写了一封书呈，却使高俅送去。高俅领了王都尉钧旨，将着两般玉玩器，怀中揣了书呈，径投端王宫中来。把门官吏转报与院公。没多时，院公出来问：“你是那个府里来的人？”高俅施礼罢，答道：“小人是王驸马府中，特送玉玩器来进大王。”院公道：“殿下在庭心里和小黄门踢气球，你自过去。”高俅道：“相烦引进。”院公引到庭前，高俅看时，见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦，把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边，足穿一双嵌金线飞凤靴。三五个小黄门，相伴着蹴气球。高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气球腾地起来，端王接个不着，何人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气球来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜，便问道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随，受东人使令，赍送两般玉玩器来进献大王。有书呈在此拜上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器，都递与堂候官收了去。

那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气球。你唤做甚么？”高俅叉手跪复道：“小的叫做高俅。胡踢得几脚。”端王道：“好！你便下场来踢一回耍。”高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚。”端王道：“这是‘齐云社’，名为‘天下圆’，但踢何伤。”高俅再拜道：“怎敢。”三回五次告辞。端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。那身分模样，这气球一似鳔胶粘在身上的。端王大喜，那里肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜。次日，排个筵会，专请王都尉宫中赴宴。

却说王都尉当日晚不见高俅回来，正疑思间，只见次日门子报道：“九大王差人来传令旨，请太尉到宫中赴宴。”王都尉出来见了干人，看了令旨，随即上马来到九大王府前，下马入宫来，见了端王。端王大喜，称谢两般玉玩器。入席饮宴间，端王说道：“这高俅踢得两脚好气球，孤欲索此人做亲随，如何？”王都尉答道：“殿下既用此人，就留在宫中伏侍殿下。”端王喜欢，执杯相谢。二人又闲话一回，至晚席散，王都尉自回驸马府去，不在话下。

且说端王自从索得高俅做伴之后，就留在宫中宿食。高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离。却在宫中未及两个月，哲宗皇帝晏驾，无有太子。文武百官商议，册立端王为天子，立帝号曰徽宗，便是玉清教主微妙道君皇帝。登基之后，一向无事。忽一日，与高俅道：“朕欲要抬举你，但有边功，方可升迁。先教枢密院与你入名，只是做随驾迁转的人。”后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。

且说高俅得做了殿帅府太尉，选拣吉日良辰，去殿帅府里到任。所有一应合属公吏衙将，都军禁军，马步人等，尽来参拜，各呈手本，开报花名。高殿帅一一点过，于内只欠一名八十万禁军教头王进。半月之前，已有病状在官，患病未痊，不曾入衙门管事。高殿帅大怒，喝道：“胡说！既有手本呈来，却不是那厮抗拒官府，搪塞下官。此人即系推病在家，快与我拿来！”随即差人到王进家来，捉拿王进。且说这王进无妻子，止有一个老母，年已六旬之上。牌头与教头王进说道：“如今高殿帅新来上任，点你不着。军正司禀说染患在家，见有病患状在官。高殿帅焦躁，那里肯信，定要拿你，只道是教头诈病在家。教头只得去走一遭。若还不去，定连累众人，小人也有罪犯。”王进听罢，只得捱着病来，进得殿帅府前，参见太尉，拜了四拜，躬身唱个喏，起来立在一边。高俅道：“你那厮便是都军教头王升的儿子？”王进禀道：“小人便是。”高俅喝道：“这厮！你爷是街市上使花棒卖药的，你省的甚么武艺！前官没眼，参你做个教头，如何敢小觑我，不伏俺点视！你托谁的势要，推病在家安闲快乐！”王进告道：“小人怎敢！其实患病未痊。”高太尉骂道：“贼配军！你既害病，如何来得？”王进又告道：“太尉呼唤，安敢不来。”高殿帅大怒，喝令左右，教拿下王进，“加力与我打这厮！”众多牙将都是和王进好的，只得与军正司同告道：“今日是太尉上任好日头，权免此人这一次。”高太尉喝道：“你这贼配军，且看众将之面，饶恕你今日之犯，明日却和你理会！”

王进谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅。出得衙门，叹口气道：“俺的性命今番难保了！俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的圆社高二。比先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管。自古道：不怕官，只怕管。俺如何与他争得！怎生奈何是好？”回到家中，闷闷不已。对娘说知此事，母子二人抱头而哭。娘道：“我儿，三十六着，走为上着。只恐没处走。”王进道：“母亲说得是。儿子寻思，也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官，多有曾到京师，爱儿子使枪棒的极多。何不逃去投奔他们？那里是用人去处，足可安身立命。”娘儿两个商议定了。其母又道：“我儿，和你要私走，只恐门前两个牌军，是殿帅府拨来伏侍你的。他若得知，须走不脱。”王进道：“不妨。母亲放心，儿子自有道理措置他。”

当下日晚未昏，王进先叫张牌入来，分付道：“你先吃了些晚饭，我使你一处去干事。”张牌道：“教头使小人那里去？”王进道：“我因前日病患，许下酸枣门外岳庙里香愿，明日早要去烧炷头香。你可今晚先去，分付庙祝，教他来日早开些庙门，等我来烧炷头香，就要三牲献刘李王。你就庙里歇了等我。”张牌答应，先吃了晚饭，叫了安置，望庙中去了。当夜子母二人，收拾了行李衣服，细软银两，做一担儿打挟了；又装两个料袋袱驼，拴在马上。等到五更天色未明，王进叫起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。”李牌将银子望庙中去了。王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。

且说两个牌军买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门。两头无路，寻了半日，并无有人曾见。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来，又和李牌寻了一黄昏。看看黑了，两个见他当夜不归，又不见了他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告了，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去！”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。

且说王教头母子二人，自离了东京，在路免不得饥餐渴饮，夜住晓行，在路上一月有余。忽一日，天色将晚，王进挑着担儿跟在娘的马后，口里与母亲说道：“天可怜见，惭愧了我子母两个，脱了这天罗地网之厄。此去延安府不远了，高太尉便要差人拿我也拿不着了。”子母两个欢喜，在路上不觉错过了宿头。走了这一晚，不遇着一处村坊，那里去投宿是好？正没理会处，只见远远地林子里闪出一道灯光来。王进看了道：“好了！遮莫去那里陪个小心，借宿一宵，明日早行。”当时转入林子里来看时，却是一所大庄院，一周遭都是土墙，墙外却有二三百株大柳树。看那庄院，但见：

前通官道，后靠溪冈。一周遭杨柳绿阴浓，四下里乔松青似染。草堂高起，尽按五运山庄；亭馆低轩，直造倚山临水。转屋角羊牛满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。

当时王教头来到庄前，敲门多时，只见一个庄客出来。王进放下担儿，与他施礼。庄客道：“来俺庄上有甚事？”王进答道：“实不相瞒，小人子母二人，贪行了些路程，错过了宿店。来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行。依例拜纳房金。万望周全方便。”庄客道：“既是如此，且等一等，待我去问庄主太公，肯时，但歇不妨。”王进又道：“大哥方便。”庄客入去多时，出来说道：庄主太公教你两个入来。”王进请娘下了马。王进挑着担儿，就牵了马，随庄客到里面打麦场上，歇下担儿，把马拴在柳树上。子母两个直到草堂上来见太公。

那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。王进见了便拜。太公连忙道：“客人休拜，且请起来。你们是行路的人，辛苦风霜，且坐一坐。”王进母子两个叙礼罢，都坐定。太公问道：“你们是那里来？如何昏晚到此？”王进答道：“小人姓张，原是京师人，今来消折了本钱，无可营用，要去延安府投奔亲眷。不想今日路上贪行了些程途，错过了宿店，欲投贵庄借宿一宵，来日早行。房金依例拜纳。”太公道：“不妨。如今世上人，那个顶着房屋走哩。你母子二位，敢未打火？”叫庄客安排饭来。没多时，就厅上放开条桌子。庄客托出一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉，铺放桌子上。先荡酒来筛下。太公道：“村落中无甚相待，休得见怪。”王进起身谢道：“小人子母无故相扰，得蒙厚意，此恩难报。”太公道：“休这般说，且请吃酒。”一面劝了五七杯酒，搬出饭来，二人吃了，收拾碗碟。太公起身，引王进子母到客房中安歇。王进告道：“小人母亲骑的头口，相烦寄养，草料望乞应付，一发拜还。”太公道：“这个亦不妨。我家也有头口骡马，教庄客牵去后槽，一发喂养，草料亦不用忧心。”王进谢了，挑那担儿到客房里来。庄客点上灯火，一面提汤来洗了脚。太公自回里面去了。王进子母二人谢了庄客，掩上房门，收拾歇息。

次日，睡到天晓，不见起来。庄主太公来到客房前过，听得王进子母在房中声唤。太公问道：“客官失晓，好起了。”王进听得，慌忙出房来，见太公施礼，说道：“小人起多时了。夜来多多搅扰，甚是不当。”太公问道：“谁人如此声唤？”王进道：“实不相瞒太公说，老母鞍马劳倦，昨夜心疼病发。”太公道：“既然如此，客人休要烦恼。教你老母且在老夫庄上住几日。我有个医心疼的方，叫庄客去县里撮药来，与你老母亲吃。教他放心，慢慢地将息。”王进谢了。

话休絮繁。自此王进子母两个，在太公庄上服药。住了五七日，觉道母亲病患痊了，王进收拾要行。当日因来后槽看马，只见空地上一个后生，脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。王进看了半晌，不觉失口道：“这棒也使得好了。只是有破绽，赢不得真好汉。”那后生听得大怒，喝道：“你是甚么人，敢来笑话我的本事！俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你，你敢和我扠一扠么？”说犹未了，太公到来，喝那后生：“不得无礼！”那后生道：“叵耐这厮笑话我的棒法。”太公道：“客人莫不会使枪棒？”王进道：“颇晓得些。敢问长上，这后生是宅上的谁？”太公道：“是老汉的儿子。”王进道：“既然是宅内小官人，若爱学时，小人点拨他端正如何？”太公道：“恁地时，十分好。”便教那后生来拜师父。那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹休听这厮胡说！若吃他赢得我这条棒时，我便拜他为师。”王进道：“小官人若是不当村时，较量一棒耍子。”那后生就空地当中，把一条棒使得风车儿似转，向王进道：“你来！你来！怕的不算好汉！”王进只是笑，不肯动手。太公道：“客官既是肯教小顽时，使一棒何妨？”王进笑道：“恐冲撞了令郎时，须不好看。”太公道：“这个不妨。若是打折了手脚，也是他自作自受。”王进道：“恕无礼。”去抢架上拿了一条棒在手里，来到空地上，使个旗鼓。那后生看了一看，拿条棒滚将入来，径奔王进。王进托地拖了棒便走。那后生抡着棒又赶入来。王进回身，把棒望空地里劈将下来。那后生见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，将棒一掣，却望后生怀里直搠将来。只一缴，那后生的棒丢在一边，扑地望后倒了。王进连忙撇下棒，向前扶住道：“休怪，休怪！”那后生爬将起来，便去傍边掇条凳子，纳王进坐，便拜道：“我枉自经了许多师家，原来不值半分。师父，没奈何，只得请教。”王进道：“我子母二人，连日在此搅扰宅上，无恩可报，当以效力。”

太公大喜，叫那后生穿了衣裳，一同来后堂坐下。叫庄客杀一个羊，安排了酒食果品之类，就请王进的母亲一同赴席。四个人坐定，一面把盏，太公起身劝了一杯酒，说道：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”王进笑道：“奸不厮欺，俏不厮瞒。小人不姓张，俺是东京八十万禁军教头王进的便是，这枪棒终日搏弄。为因新任一个高太尉，原被先父打翻，今做殿帅府太尉，怀挟旧仇，要奈何王进。小人不合属他所管，和他争不得，只得子母二人逃上延安府去，投托老种经略相公处勾当。不想来到这里，得遇长上父子二位如此看待；又蒙救了老母病患，连日管顾，甚是不当。既然令郎肯学时，小人一力奉教。只是令郎学的都是花棒，只好看，上阵无用。小人从新点拨他。”太公见说了，便道：“我儿，可知输了，快来再拜师父。”那后生又拜了王进。太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山，这村便唤做史家村。村中总有三四百家，都姓史。老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒。母亲说他不得，呕气死了。老汉只得随他性子，不知使了多少钱财，投师父教他。又请高手匠人，与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。教头今日既到这里，一发成全了他亦好。老汉自当重重酬谢。”王进大喜道：“太公放心，既然如此说时，小人一发教了令郎方去。”自当日为始，吃了酒食，留住王教头子母二人在庄上。史进每日求王教头点拨，十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？

矛、锤、弓、弩、铳，鞭、简、剑、链、挝，斧、钺并戈、戟，牌、棒与枪、杈。

话说这史进每日在庄上管待王教头母子二人，指教武艺。史太公自去华阴县中承当里正，不在话下。不觉荏苒光阴，早过半年之上。正是：

窗外日光弹指过，席间花影坐前移。

一杯未进笙歌送，阶下辰牌又报时。

前后得半年之上，史进把这十八般武艺，从新学得十分精熟。多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。王进见他学得精熟了，自思：“在此虽好，只是不了。”一日想起来，相辞要上延安府去。史进那里肯放，说道：“师父，只在此间过了。小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”王进道：“贤弟，多蒙你好心，在此十分之好。只恐高太尉追捕到来，负累了你，恐教贤弟亦遭缧绁之厄，不当稳便，以此两难。我一心要去延安府，投着在老种经略处勾当。那里是镇守边庭，用人之际，足可安身立命。”史进并太公苦留不住，只得安排一个筵席送行。托出一盘，两个段子，一百两花银谢师。次日，王进收拾了担儿，备了马，子母二人相辞史太公、史进。请娘乘了马，望延安府路途进发。史进叫庄客挑了担儿，亲送十里之程，中心难舍。史进当时拜别了师父，洒泪分手，和庄客自回。王教头依旧自挑了担儿，跟着马，和娘两个，自取关西路里去了。

话中不说王进去投军役。只说史进回到庄上，每日只是打熬气力，亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄后射弓走马。不到半载之间，史进父亲太公染患病症，数日不起。史进使人远近请医士看治，不能痊可。呜呼哀哉，太公殁了。史进一面备棺椁盛殓，请僧修设好事，追斋理七，荐拔太公。又请道士建立斋醮，超度生天。整做了十数坛好事功果道场，选了吉日良时，出丧安葬。满村中三四百史家庄户，都来送丧挂孝，埋殡在村西山上祖坟内了。史进家自此无人管业，史进又不肯务农，只要寻人使家生，较量枪棒。

自史太公死后，又早过了三四个月日。时当六月中旬，炎天正热。那一日，史进无可消遣，捉个交床，坐在打麦场边柳阴树下乘凉。对面松林透过风来，史进喝采道：“好凉风！”正乘凉哩，只见一个人，探头探脑在那里张望。史进喝道：“作怪！谁在那里张俺庄上？”史进跳起身来，转过树背后，打一看时，认得是猎户摽兔李吉。史进喝道：“李吉！张我庄内做甚么？莫不来相脚头？”李吉向前声喏道：“大郎，小人要寻庄上矮丘乙郎吃碗酒，因见大郎在此乘凉，不敢过来冲撞。”史进道：“我且问你，往常时，你只是担些野味来我庄上卖，我又不曾亏了你，如何一向不将来卖与我？敢是欺负我没钱？”李吉答道：“小人怎敢！一向没有野味，以此不敢来。”史进道：“胡说！偌大一个少华山，恁地广阔，不信没有个獐儿兔儿。”李吉道：“大郎原来不知。如今近日上面添了一伙强人，扎下个山寨，在上面聚集着五七百个小喽啰，有百十匹好马。为头那个大王唤做神机军师朱武，第二个唤做跳涧虎陈达，第三个唤做白花蛇杨春。这三个为头，打家劫舍。华阴县里不敢捉他，出三千贯赏钱召人拿他。谁敢上去惹他？因此上小人们不敢上山打捕野味，那讨来卖！”史进道：“我也听得说有强人，不想那厮们如此大弄，必然要恼人。李吉，你今后有野味时，寻些来。”李吉唱个喏，自去了。

史进归到厅前，寻思：这厮们大弄，必要来薅恼村坊。既然如此，便叫庄客拣两头肥水牛来杀了，庄内自有造下的好酒，先烧了一陌顺溜纸，便叫庄客去请这当

村里三四百史家庄户，都到家中草堂上，序齿坐下。教庄客一面把盏劝酒，史进对众人说道：“我听得少华山上有三个强人，聚集着五七百小喽啰，打家劫舍。这厮们既然大弄，必然早晚要来俺村中啰唣。我今特请你众人来商议，倘若那厮们来时，各家准备。我庄上打起梆子，你众人可各执枪棒前来救应。你各家有事，亦是如此。递相救护，共保村坊。如若强人自来，都是我来理会。”众人道：“我等村农，只靠大郎做主。梆子响时，谁敢不来。”当晚众人谢酒，各自分付，回家准备器械。自此史进修整门户墙垣，安排庄院，拴束衣甲，整顿刀马，提防贼寇，不在话下。

且说少华山寨中，三个头领坐定商议。为头的神机军师朱武，虽无本事，广有谋略。朱武当与陈达、杨春说道：“如今我听知华阴县里出三千贯赏钱，召人捉我们。诚恐来时，要与他厮杀。只是山寨钱粮欠少，如何不去劫掳些来，以供山寨之用？聚积些粮食在寨里，防备官军来时，好和他打熬。”跳涧虎陈达道：“说得是。如今便去华阴县里先问他借粮，看他如何。”白花蛇杨春道：“不要华阴县去，只去蒲城县，万无一失。”陈达道：“蒲城县人户稀少，钱粮不多。不如只打华阴县，那里人民丰富，钱粮广有。”杨春道：“哥哥不知，若去打华阴县时，须从史家村过。那个九纹龙史进是个大虫，不可去撩拨他。他如何肯放我们过去？”陈达道：“兄弟好懦弱！一个村坊过去不得，怎地敢抵敌官军？”杨春道：“哥哥不可小觑了他，那人端的了得。”朱武道：“我也曾闻他十分英雄，说这人真有本事。兄弟休去罢。”陈达叫将起来，说道：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。也只是一个人，须不三头六臂，我不信。”喝叫小喽啰：“快备我的马来！如今便去先打史家庄，后取华阴县。”朱武、杨春再三谏劝，陈达那里肯听。随即披挂上马，点了一百四五十小喽啰，鸣锣擂鼓，下山望史家村去了。

且说史进正在庄内整制刀马，只见庄客报知此事。史进听得，就庄上敲起梆子来。那庄前庄后，庄东庄西，三四百史家庄户，听得梆子响，都拖枪拽棒，聚起三四百人，一齐都到史家庄上。看了史进头戴一字巾，身披朱红甲，上穿青锦袄，下着抹绿靴，腰系皮搭膊，前后铁掩心，一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀。庄客牵过那匹火炭赤马，史进上了马，绰了刀，前面摆着三四十壮健的庄客，后面列着八九十村蠢的乡夫，各史家庄户，都跟在后头，一齐呐喊，直到村北路口摆开。却早望见来军，但见：

红旗闪闪，赤帜翩翩。小喽啰乱搠叉枪，莽撞汉齐担刀斧。头巾歪整，浑如三月桃花；衲袄紧拴，却似九秋落叶。个个圆睁横死眼，人人辄起夜叉心。

那少华山陈达，引了人马，飞奔到山坡下，便将小喽啰摆开。史进看时，见陈达头戴干红凹面巾，身披裹金生铁甲，上穿一领红衲袄，脚穿一对吊墩靴，腰系七尺攒线搭膊，坐骑一匹高头白马，手中横着丈八点钢矛。小喽啰两势下呐喊，二员将就马上相见。

陈达在马上看着史进，欠身施礼。史进喝道：“汝等杀人放火，打家劫舍，犯着迷天大罪，都是该死的人。你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土！”陈达在马上答道：“俺山寨里欠少些粮食，欲往华阴县借粮，经由贵庄，借一条路，并不敢动一根草。可放我们过去，回来自当拜谢。”史进道：“胡说！俺家见当里正，正要来拿你这伙贼。今日到来，经由我村中过，却不拿你，倒放你过去，本县知道，须连累于我。”陈达道：“四海之内，皆兄弟也。相烦借一条路。”史进道：“甚么闲话！我便肯时，有一个不肯。你问得他肯，便去。”陈达道：“好汉教我问谁？”史进道：“你问得我手里这口刀肯，便放你去。”陈达大怒道：“赶人不要赶上，休得要逞精神！”史进也怒，抡手中刀，骤坐下马，来战陈达。陈达也拍马挺抢来迎史进。两个交马，但见：

一来一往，一上一下。一来一往，有如深水戏珠龙；一上一下，却似半岩争食虎。左盘右旋，好似张飞敌吕布；前回后转，浑如敬德战秦琼。九纹龙忿怒，三尖刀只望顶门飞；跳涧虎生嗔，丈八矛不离心坎刺。好手中间逞好手，红心里面夺红心。

史进、陈达两个斗了多时。只见战马咆哮，踢起手中军器；枪刀来往，各防架隔遮拦。两个斗到间深里，史进卖个破绽，让陈达把枪望心窝里搠来。史进却把腰一闪，陈达和枪攧入怀里来。史进轻舒猿臂，款扭狼腰，只一挟，把陈达轻轻摘离了嵌花鞍，款款揪住了线搭膊，丢在马前受降。那匹战马拨风也似去了。史进叫庄客将陈达绑缚了。众人把小喽啰一赶，都走了。史进回到庄上，将陈达绑在庭心内柱上，等待一发拿了那两个贼首，一并解官请赏。且把酒来赏了众人，教权且散。众人喝采：“不枉了史大郎如此豪杰！”

休说众人欢喜饮酒，却说朱武、杨春两个，正在寨里猜疑，捉摸不定，且教小喽啰再去探听消息。只见回去的人牵着空马，奔到山前，只叫道：“苦也！陈家哥哥不听二位哥哥所说，送了性命。”朱武问其缘故，小喽啰备说交锋一节，怎当史进英勇。朱武道：“我的言语不听，果有此祸。”杨春道：“我们尽数都去，和他死并如何？”朱武道：“亦是不可。他尚自输了，你如何并得他过。我有一条苦计，若救他不得，我和你都休。”杨春问道：“如何苦计？”朱武附耳低言，说道：“只除恁地。”杨春道：“好计！我和你便去，事不宜迟。”

再说史进正在庄上，忿怒未消，只见庄客飞报道：“山寨里朱武、杨春自来了。”史进道：“这厮合休，我教他两个一发解官。快牵过马来。”一面打起梆子，众人早都到来。史进上了马，正待出庄门，只见朱武、杨春步行已到庄前，两个双双跪下，擎着两眼泪。史进下马来喝道：“你两个跪下如何说？”朱武哭道：“小人等三个，累被官司逼迫，不得已上山落草。当初发愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气，其心则同。今日小弟陈达不听好言，误犯虎威，已被英雄擒捉在贵庄，无计恳求，今来一径就死。望英雄将我三人一发解官请赏，誓不皱眉。我等就英雄手内请死，并无怨心。”史进听了，寻思道：“他们直恁义气！我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道：大虫不吃伏肉。”史进便道：“你两个且跟我进来。”朱武、杨春并无惧怯，随了史进直到后厅前跪下，又教史进绑缚。史进三回五次叫起来，那两个那里肯起来。惺惺惜惺惺，好汉识好汉。史进道：“你们既然如此义气深重，我若送了你们，不是好汉。我放陈达还你如何？”朱武道：“休得连累了英雄，不当稳便。宁可把我们去解官请赏。”史进道：“如何使得。你肯吃我酒食么？”朱武道：“一死尚然不惧，何况酒肉乎！”当时史进大喜，解放陈达，就后厅上座置酒设席，管待三人。朱武、杨春、陈达拜谢大恩。酒至数杯，少添春色。酒罢，三人谢了史进，回山去了。史进送出庄门，自回庄上。

却说朱武等三人归到寨中坐下。朱武道：“我们不是这条苦计，怎得性命在此。虽然救了一人，却也难得史进为义气上放了我们。过几日备些礼物送去，谢他救命之恩。”

话休絮繁。过了十数日，朱武等三人收拾得三十两蒜条金，使两个小喽啰，趁月黑夜送去史家庄上。当夜初更时分，小喽啰敲门，庄客报知史进。史进火急披衣，来到门前，问小喽啰：“有甚话说？”小喽啰道：“三个头领再三拜复，特地使小校送些薄礼，酬谢大郎不杀之恩。不要推却，望乞笑留。”取出金子递与。史进初时推却，次后寻思道：“既然送来，回礼可酬。”受了金子，叫庄客置酒，管待小校。吃了半夜酒，把些零碎银两赏了小校回山去了。又过半月有余，朱武等三人在寨中商议，掳掠得一串好大珠子，又使小喽啰连夜送来吏家庄上。史进受了，不在话下。

又过了半月，史进寻思道：“也难得这三个敬重我，我也备些礼物回奉他。”次日，叫庄客寻个裁缝，自去县里买了三匹红戏锦，裁成三领锦袄子；又拣肥羊煮了三个，将大盒子盛了，委两个庄客去送。史进庄上，有个为头的庄客王四。此人颇能答应官府，口舌利便，满庄人都叫他做赛伯当。史进教他同一个得力庄客，挑了盒担，直送到山下。小喽啰问了备细，引到山寨里，见了朱武等。三个头领大喜，受了锦袄子并肥羊酒礼，把十两银子赏了庄客。每人吃了十数碗酒，下山回归庄内，见了史进，说道：“山上头领多多上复。”史进自此常常与朱武等三人往来，不时间只是王四去山寨里送物事，不则一日。寨里头领也频频地使人送金银来与史进。

荏苒光阴，时遇八月中秋到来。史进要和三人说话，约至十五夜来庄上赏月饮酒。先使庄客王四赍一封请书，直去少华山上，请朱武、陈达、杨春来庄上赴席。王四驰书径到山寨里，见了三位头领，下了来书。朱武看了大喜，三个应允，随即写封回书，赏了王四五两银子，吃了十来碗酒。王四下得山来，正撞着如常送物事来的小喽啰，一把抱住，那里肯放。又拖去山路边村酒店里，吃了十数碗酒。王四相别了回庄，一面走着，被山风一吹，酒却涌上来，踉踉跄跄，一步一攧。走不得十里之路，见座林子，奔到里面，望着那绿茸茸莎草地上，扑地倒了。

原来摽兔李吉，正在那山坡下张兔儿，认得是史家庄上王四，赶入林子里来扶他，那里扶得动。只见王四搭膊里突出银子来，李吉寻思道：“这厮醉了。那里讨得许多！何不拿他些？”也是天罡星合当聚会，自然生出机会来。李吉解那搭膊，望地下只一抖，那封回书和银子都抖出来。李吉拿起，颇识几字，将书拆开看时，见上面写着少华山朱武、陈达、杨春，中间多有兼文带武的言语，却不识得，只认得三个名字。李吉道：“我做猎户，几时能勾发迹。算命道我今年有大财，却在这里！华阴县里见出三千贯赏钱，搏捉他三个贼人。叵耐史进那厮，前日我去他庄上寻矮丘乙郎，他道我来相脚头踩盘。你原来倒和贼人来往！”银子并书都拿去了，望华阴县里来出首。却说庄客王四一觉直睡到二更，方醒觉来，看见月光微微照在身上。王四吃了一惊，跳将起来，却见四边都是松树。便去腰里摸时，搭膊和书都不见了。四下里寻时，只见空搭膊在莎草地上。王四只管叫苦，寻思道：“银子不打紧，这封回书却怎生好！正不知被甚人拿去了？”眉头一纵，计上心来，自道：“若回去庄上，说脱了回书，大郎必然焦躁，定是赶我出去。不如只说不曾有回书，那里查照。”计较定了，飞也似取路归来庄上，却好五更天气。史进见王四回来，问道：“你如何方才归来？”王四道：“托主人福荫，寨中三个头领都不肯放，留住王四，吃了半夜酒，因此回来迟了。”史进又问：“曾有回书么？”王四道：“三个头领要写回书，却是小人道：三位头领既然准来赴席，何必回书？小人又有杯酒，路上恐有些失支脱节，不是耍处。”史进听了大喜，说道：“不枉了诸人叫做赛伯当，真个了得！”王四应道：“小人怎敢差迟，路上不曾住脚，一直奔回庄上。”史进道：“既然如此，教人去县里买些果品案酒伺候。”

不觉中秋节至，是日晴明得好。史进当日分付家中庄客，宰了一腔大羊，杀了百十个鸡鹅，准备下酒食筵宴。看看天色晚来，怎见得好个中秋？但见：

午夜初长，黄昏已半，一轮月挂如银。冰盘如昼，赏玩正宜人。清影十分圆满，桂花玉兔交謦。帘栊高卷，金杯频劝酒，欢笑贺升平。年年当此节，酩酊醉醺醺。莫辞终夕饮，银汉露华新。

且说少华山上朱武、陈达、杨春三个头领，分付小喽啰看守寨栅，只带三五个做伴，将了朴刀，各跨口腰刀，不骑鞍马，步行下山，径来到史家庄上。史进接着，各叙礼罢，请入后园。庄内已安排下筵宴，史进请三位头领上坐，史进对席相陪。便叫庄客把前后庄门拴了。一面饮酒，庄内庄客轮流把盏，一边割羊劝酒。酒至数杯，却早东边推起那轮明月，但见：

桂花离海峤，云叶散天衢。彩霞照万里如银，素魄映千山似水。一轮爽垲，能分宇宙澄清；四海团，射映乾坤皎洁。影横旷野，惊独宿之乌鸦；光射平湖照双栖之鸿雁。冰轮展出三千里，玉兔平吞四百州。

史进正和三个头领在后园饮酒，赏玩中秋，叙说旧话新言。只听得墙外一声喊起，火把乱明。史进大惊，跳起身来，分付：“三位贤友且坐，待我去看。”喝叫庄客不要开门，掇条梯子，上墙打一看时，只见是华阴县县尉在马上，引着两个都头，带着三四百士兵，围住庄院。史进和三个头领只管叫苦。外面火把光中，照见钢叉、朴刀、五股叉、留客住，摆得似麻林一般。两个都头口里叫道：“不要走了强贼！”

不是这伙人来捉史进并三个头领，有分教：史进先杀了一两个人，结识了十数个好汉，大闹动河北，直使天罡地煞一齐相会。直教芦花深处屯兵士，荷叶阴治战船。毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。

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