1. 论功行赏
“论功行赏”是指根据某人的功劳和贡献来给予相应的奖励。这个成语源于《史记·魏公子列传》中的一句话“功多者当赏，功少者当罚，然后民乐。只有根据功劳来分配奖励和惩罚，才能使人民安居乐业。
2. 论资排辈
“论资排辈”是指根据个人的资历和能力来安排职位和地位。这个成语源于《左传·僖公二十年》中的一句话“不以年少者为长，不以资小者为大，不以亲近者为尊，不以远者为卑，是谓论资排辈。应该根据个人的能力和资历来决定职位和地位，而不是根据年龄、血缘关系等因素。
3. 论短道长
“论短道长”是指发扬短处，弥补不足，以达到长处的效果。这个成语源于《庄子·逍遥游》中的一句话“其所短者，亦不可不察也。其所长者，亦不可不察也。凡人有所不足，必有所能，有所不能，必有所为。人应该发扬自己的短处，弥补不足，以达到长处的效果。
4. 论黄数黑
“论黄数黑”是指根据黄色和黑色的数量来判断事物的好坏、优劣。这个成语源于《韩非子·说难》中的一句话“黄数多则贵，黑数多则贱。根据黄色和黑色的数量来判断事物的好坏、优劣是不正确的，应该从其实际价值出发来评价。
5. 论辩风生
“论辩风生”是指辩论时气氛热烈，双方交锋激烈，形成一种气势磅礴的场面。这个成语源于《庄子·逍遥游》中的一句话“辩者，天下之精神也。辩之不中乎道者，天下莫之能中也。辩论是一种精神上的竞争，只有在符合道德规范的前提下，才能真正做到“论辩风生”。
以上是几个常用的论字开头的成语，它们不仅可以帮助我们丰富语言表达，还可以帮助我们理解和掌握一定的文化知识。在日常生活中，我们应该积极运用这些成语，提高自己的语言表达能力。
论字开头的成语是指以“论”字为开头的成语，这些成语丰富了汉语词汇，增加了语言表达的多样性。本文将介绍几个常用的论字开头的成语，帮助读者学习并掌握这些成语的用法。
一、论功行赏
“论功行赏”是指根据个人的贡献来给予相应的奖励。这个成语来源于《左传》“吾闻之，舜论功而赏，禹行而禄，汤文武以德，周公以礼。”这句话意思是说舜帝根据人的功劳给予相应的赏赐，禹则按照人的才能来分配禄位，汤武则以德治国，周公则以礼仪来治理。从而形成了“论功行赏”的成语。
二、论短道长
“论短道长”是指看到别人的缺点，却容忍并尊重他的长处。这个成语来源于《庄子·人间世》“论短道长，是以圣人不死。”意思是说一个人能够看到别人的短处，却不去责备，只看到别人的长处，能够容忍并尊重别人，这样的人才是真正的圣人，他的思想和精神会永存于世。
三、论资排辈
“论资排辈”是指根据个人的资历和地位来排定等级。这个成语来源于《史记·田叔列传》“田叔仲为相，以论资排辈，不以私亲昵近之情。”这句话的意思是说田叔仲当官时，他不以私人关系为依据来任用官员，而是根据个人的资历和地位来排定等级。“论资排辈”也成为了一种公正、公平的评价标准。
四、论道寡欢
“论道寡欢”是指因为追求真理而感到孤独和寂寞。这个成语来源于《庄子·逍遥游》“道之所在，虽在千万人之外，吾往矣。吾道一以贯之。论行者，其孰能与我者争？天下有道，临人以俯，不失其所与，可谓天下之达道者矣。”这句话的意思是说，如果追求真理的人，即使在千万人之外，也会去追求，因为他们坚持自己的信念，不会被其他人的看法所左右。“论道寡欢”也成为了形容追求真理的人所面临的孤独和寂寞。
五、论黄数黑
“论黄数黑”是指根据事实来判断是非，而不是根据人的肤色或来判断。这个成语来源于《史记·张丞相列传》“黄帝之子孙，数世为天下主，黑者不过胡夷之人，何以得而为主？”这句话的意思是说，黄帝之子孙能够成为天下的主宰，是因为他们有才能和能力，而不是因为他们的肤色或。“论黄数黑”也成为了一种公正、客观的评价标准。
以上是几个常用的论字开头的成语，这些成语在日常生活中经常被使用，掌握这些成语的用法，有助于丰富语言表达。
