黄花菜从名字可以看出，它绝对有鲜为人知的故事，既是花，又是菜，还是药材，这样的植物在我们生活中并不多见。在老百姓生活当中，多被作为餐桌上的配菜，所以，大多数人对黄花菜没有过多的了解，今天就跟着小编了解一下黄花菜的前生今世。
黄花菜的前生
在古代的时候，黄花菜常被作为宫廷观赏花卉，有一天，一名侍女在庭院赏花，被黄花的气味所吸引，发现其尚未绽放的花蕾，细长匀称，不经意之间摘了一小朵 ，放在耳后，这一瞬间的美景被皇上看见了，皇上感叹，这就是民所说的“黄花闺女”，所以黄花闺女中的黄花就是黄花菜所开的花。
得知皇上喜欢黄花，各后宫的嫔妃们在自己庭院都种上了黄花，为了保证黄花的不败，宫女们将花蕾晒干脱水，供皇上欣赏，最后发现，晒干的黄花颜色更金黄，纤细柔韧，甚是美丽。皇上更是爱不释手。更是觉得黄花是神花，即使开败，都十分美丽，命御膳房研究看黄花能否食用，可永葆青春。最后研究得出，黄花做汤营养丰富，味道更佳。就这样一直延续到现在，特别是在南方人的餐桌上，经常可以看到，有汤的地方就有黄花。
御医听闻此事件后，觉得黄花都能吃，那用来做配药也是没有问题的，为了在皇上面前邀功，查阅大量古书，多次试验，最终得出结果发现，黄花根近肉质，中下部常有纺锤状膨大。花葶长短不一，花梗较短，花朵朵，花被淡黄色、橘红色、黑紫色；蒴果钝三棱状椭圆形， 黄花菜性味甘凉，有止血、消炎、清热、利湿、消食、明目、安神等功效，对吐血、大便带血、小便不通、失眠、乳汁不下等有疗效，可作为病后或产后的调补品。
《红楼梦》有一个情节，林黛玉“吃了一点子螃蟹，便觉得心口微微的疼，须得热热的吃口酒”，宝玉便命丫头把合欢浸的酒烫一壶来。《养生论》记载“合欢解忿，萱草忘忧”，其中的萱草正是黄花，性凉、味甘味鲜质嫩，故名"忘忧草" 可以起到宁心安神、解郁忘忧的功效。
黄花菜的今世
黄花菜的药用和食用价值流传至今，堪称仙草。
黄花菜被作为观赏价值极高的花卉，春季萌发早，是布置庭院、树丛中的草地或花境等地的好材料，也可作切花。夏季，不仅可以观赏其花朵，而且它的叶丛，自春至深秋始终保持鲜绿，均具有绿色观赏的效果。
现在的餐桌上会经常见到黄花菜的身影，吃法比较多，最常见的还是煲汤，商家为了提高汤的档次，决定改名为“金针菜”，比如：腐竹金针菜鱼汤，黄花菜排骨汤......
目前，黄花菜在我国南北各地均有栽培，多分布于中国秦岭以南、湖南、江苏、浙江、湖北、江西、四川、甘肃、山西、陕西、吉林、广东与内蒙古草原等地。
经现代科学检测分析其成份，黄花菜营养丰富，含多种维生素、蛋白质、矿物质等，进一步对黄花菜的药用价值得到更好的拓展，黄花菜能显著降低血清胆固醇的含量，有利于高血压患者的康复，可作为高血压患者的保健蔬菜。黄花菜中还含有效成分能抑制癌细胞的生长，丰富的粗纤维能促进大便的排泄，因此可作为防治肠道癌瘤的食品。
目前黄花菜做成干货销往世界各国，它从开花到衰败，一直都被人们捧在手心里。视为珍宝。
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闲话典故 | 黄花菜都凉了黄花菜别称忘忧草、金针菜、萱草花等，为百合科萱草属多年生宿根草本植物，原产于湖南省祁东县。
黄花菜都凉了”是对迟到的人或迟办事的调侃式批评。
相传，在盛产黄花菜的湖南省祁东县地区，民间摆宴席时上的最后一道菜是黄花菜，如果你在最后一道菜凉了才来，大家当自然都会不悦，但为了不伤你的面子，就说”等的黄花菜都凉了”，后来就用“黄花菜都凉了”来指超过的时间太久、等的时候太久了。
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黄花菜没凉，黄花之乡正飘香日常生活和工作中迟到时，我们总会不由自主说“黄花菜都凉了”这么一句话。这句话在我国被广泛地用于对迟到人的“调侃式”批评，幽默而又不伤人面子。
笔者自小就听到这句话。在日常生活中，可能正是因为“习以为常”的缘故，对于越熟悉的事，我们越不会去深究其来源或原因。对于民间常说的“黄花菜都凉了”这句话，真要说清楚这句民间典故来源的真实场景，有时还真一时说不上来！想必，许多朋友们都会与我有着同样的感觉吧。
那么，对于“黄花菜都凉了”这句广传广用的民间俗语，其真实来原的场景是什么呢？笔者自小在我国黄花菜主产区湖南地域长大，在上世纪七十、八十年代，孩提时参加家乡农村的婚宴、寿宴等喜宴，记得最后一道菜就是黄花菜，而且大部分家庭是将黄花菜做成肉片汤。现在想起，黄花菜肉片汤能够做为家乡宴席的最后一道压轴菜，应该具有某些某些地域文化或功能的深层次原因。
为了回答这个看似特别简单的民间饮食习俗问题，笔者在家乡湖南黄花菜主产区调查，发现这个“席俗”文化的可能缘起为：
之一，黄花菜具有解酒和醒酒的功能。唐朝著名本草学家日华子（原名大明，今浙江鄞县人）认为，萱草煮食，治身体烦热，除酒疸解酒毒。可见，我的家乡湖南黄花菜主产区农村的广大农民在长期的生活中，早已开始自觉不自觉的利用黄花菜的解酒、醒酒功能，以使宾客们行将酒足时，通过宴席中最后一道黄花菜来消食醒酒。
第二，黄花菜具有消食利湿热的功能。明代著名药学家李时珍认为，萱草有消食，利湿热的功效。农村宴席中荤菜多，当客人们饭饱时，食用黄花菜则可以起到消食的作用。
第三，黄花菜对宴席中的宾客们安排用餐时间具有无声而又温馨的提醒功能。在黄花菜主产区湖南邵东、祁东等地农村，基于长期形成的农村宴席习俗文化，当黄花菜在宴席中“出菜”时，主人以菜传语，无声地提醒宾客，宴席已进入最后一道菜的尾声，请宾客自行安排好余下的用餐时间，以利主人能统一收拾和整理宴席卫生。
可见，长期以来，在我国黄花菜主产区的湖南地域的农村办酒宴时，家家户户都有最后一道压轴菜是黄花菜的习俗的缘故，这一点一些网友在网上也有描述。如果客人去湖南邵东、祁东等地域的农村吃酒席，但却直到主人将黄花摆上酒桌的时候才到达，哪么大家肯定就会用“等到黄花菜都凉了”这样一句话，调侃客人来得太迟。这种表达方式既诙谐又善意，可使迟到的客气不失脸面。据查，在湖北黄花产区的天门等地，似乎也有酒席餐桌上最后一道菜是黄花菜的习俗，在酒桌上多位客人全等一位客人，一直等到黄花菜都凉了，哪么桌上其它的菜品就更冷了。可见，“来得太迟了”应是“黄花菜都凉了”的原义。
令人十分遗憾的是，现在黄花菜主产区地域的绝大部分农村青年已经不知道这个习俗，最后一道菜是黄花菜的传统“席俗”饮食文化已经基本消失。无论现在湖南黄花菜主产区的农村酒席中，黄花菜还是否能如约“出席”，但“黄花菜都凉了”这句话已在全国得到了广泛应用。
此外，“黄花菜都凉了”这句话现在还引申出有“错过了好时机”的含义。这句话的这个含义与黄花菜的更佳采摘期很短的生物学特性关系密切。黄花更佳采摘期是要抢在其开花前的二个小时内采摘完毕。若采早了，黄花花蕾未长足，分量轻，不上料，产量低，蒸制后针形小，颜色深褐，质量差；采迟了，花蕾裂嘴或完全开花，制干后不仅产量低，而且品质也差，经济效益低。因而，“黄花菜都凉了”就其采摘而言，原义就有采摘错过了好时机，常用来比喻“事情太晚了”。
7月5日，应湖南祁东县委、县人民 *** 邀请，笔者与上海应用技术大学党委常委、宣传部长杨明一起来到我国著名的黄花之乡，参加“第三届祁东黄花菜节暨食药同源产业发展大会”。从上海浦东机场到衡阳南岳机场的飞机提前十分到达，走出机场，我陡然想起家乡“黄花菜都凉了”这句熟悉的日常用语。走进“祁东黄花、康健万家”的会场、黄花田地，走访当地的黄花菜农，更是亲身感受到了祁东县委、县人民 *** 对高质量发展黄花产业的坚定决心，以及祁东人民对黄花的深厚情感，乡情使然，由感而发，随笔是记之。
（作者|李法云，美丽中国与生态文明研究院（上海高校智库）特聘研究员、上海应用技术大学生态技术与工程学院院长、教授、博士生导师）
周穆王西游到了埃及，西王母是法老的女儿，这种说法你相信吗《穆天子传》中记载，周穆王曾经西游到西昆仑见过上古女神西王母，两人酬唱答合，很是开心，本来是一段优美的神话故事。
但当代人不信神 ，所以对这一段神话反复考证，最后得出结论是：周穆王已经西游到了古埃及，而他见到的西王母则是埃及法老普苏森尼斯二世的女儿，因为《穆天子传》中周穆王亲口承认西王母是“帝女”，即皇帝的女儿。周穆王西游到了埃及，西王母是法老的女儿，这种说法你相信吗
并以此来充当中国最早加强东西方文化交流的证据，别的专家虽然言之凿凿，但据我看，这种说法大约是民族主义自我膨胀的结果吧，因为中国作为更优秀的文明古国，一切行为都应该领导世界潮流，即便是发现新大陆，我们也应该比哥伦布早几千年，否则便不能称之为优秀的民族。
这种想法很好，很能满足下民族的自尊心，但中间还存在个天大的问题，就从现在算，西安到埃及的直线距离也有一万多里，那时候丝绸之路还没有开辟，因此没有汽车，也没有火车，更没有飞机，人们更先进的出行方式就是坐马车。
而当时的中国，在西安和埃及之间也没有修好高速公路，当时的天气估计跟现在差不多，也有阴晴雨雪，地形或者比现在更恶劣些，路上难免有坑坑洼洼，甚至于高山大川，谁能保证一路坦途，没遇到任何困难 ，又有谁能保证周穆王走到沙漠里荒无人烟的地方还没有认为走到天的尽头，依旧信心百倍的寻找埃及。
当年孙悟空一个跟头从如来佛的手掌心飞到五指下，他并没有钻出五指看看外边的世界，而是认为已经走到天的尽头了，拥有无限神通的齐天大圣都如此狭隘，周穆王再怎么有雄心壮志，他毕竟还是个人，而人则是有思想局限性的。
据说郑和下西洋返国的的时候，曾派部下继续在大海上航行，而这几个部下一直走到里海边，看到世界很大，而船只的补充给养有限，他们怎么也走不到尽头，于是无奈的返回，白白的将发现新大陆的荣誉让给了几百年后的哥伦布。
明朝与西周不能比，造船工业以及航海技术都已经相当成熟，就在这样的情况下还有办不到的事情，西周时期的周穆王就可想而知了。
还有别的专家说：敢问路在何方，路在脚下，只要有恒心，有毅力，一天天走过去，总有一天会到达埃及，那么，抛开一切困难，你走过去总需要时间，唐朝的唐僧到印度用了五年，那时候已经有丝绸之路，唐僧即便是闯关偷渡，最起码他知道该怎么走，而且还是一个人，即便加上三个徒弟，也就是个小型队伍，而小型队伍的给养很好补充，即便不行，饿几天也不会发生很恶劣的事情，
但周穆王不行，他是天子，天子出行自然有庞大的仪仗，人少了都不行，上万人没有，几千人总是有的，这些人一路上人吃马喂， 给养问题怎么解决，俗话说皇帝不差饿兵，当兵为了什么，就是为了吃粮，哄饱肚子则是之一要务，即便是对周穆王再忠心的卫队，他一路上也得吃饭，饿一两天还行，饿得久了，而且皇帝还没有回家的意思，苦日子看不到尽头，难免就会产生些很不好的心思。
所以周穆王要想好好地旅行，必须想办法安定军心，否则的话，性命都保不住，还怎么可能去埃及见法老的帝女呢。
而且从时间上说，周穆王西行只用了五百四十二天，也就一年半的时间，带着庞大的队伍，用一年半的时间到达埃及，走的还是以前从没走过的路，他们即便用上GPS导航仪，估计也不会这么顺利吧。
由此可见，周穆王到埃及，我个人认为，绝对不可能，那么，他到底去了哪儿，见到的西王母又是谁呢。
西王母
我个人认为，发现周穆王最多也就到了新疆，见到的西王母很有可能是新疆游牧部族的部落首领，我们从相关记载中只能得到的信息是，早在周穆王时期，新疆那嘎达已经有人生活了，但是文化并不发达，还处于原始社会的游牧状态。
西周的都城大约在如今西安一带，距离新疆也有五千余里，有兴趣的可以考察一下这一带的地理，路上山山水水的并不好走，周穆王带着庞大的队伍，用一年左右的时间走到新疆，其实也并不为过，况且他一路上也并不单纯的只是走。
史书上就有记载，周穆王西游途中得到了白狐狸和黑貉子，一看这东西很是稀罕，就用它们祭祀了河神。
史书并不是写日记，一天的流水账全部记下来，他只记录些有价值的事，从这段记载中可以看出，周穆王路上遇到一条大河，而且这条大河并不好过，所以才能祭祀天神，企图得到天神的保佑，我们也可以从这段记录中看出，周穆王路上搞过祭祀，出门在外还不忘了仪式，他能祭祀天神，难道不会祭祀祖先，一年多的时间难免会遇到祖先的忌日以及其他一些有纪念价值的事情，这样难免就会停下来，从事一些必须从事的活动。
但是，为什么要用白狐狸和黑貉子祭祀河神呢，白狐狸和黑貉子你周穆王看了稀奇，但河神可是见怪不怪，堂堂天子祭祀河神就用这么两个小玩意，河神一定不会满意，周穆王也肯定也不会这么马虎，其实从这段记载中可以看出，周穆王的祭祀用品并不是白狐狸和黑貉子，而是以白狐狸和黑貉子为氏族图腾的部落首领的人头。
以人头祭祀河神，就符合上古时期祭祀天神的规格了。
周穆王时期，天下并不太平，你带着浩浩荡荡的队伍经过我的辖区，这些个氏族能不担心吗，担心的结果就是不让走，氏族不让走，但周穆王非要走，因为他也实在找不到别的出路，于是战争就发生了，事实上周穆王西行的时候不止打过一仗，所以人们又把他西行称之为西征。
而之所以只记录这件事，大约因为这件事特殊而又重大。
后羿的老婆嫦娥，就出自东夷族中以狐狸做图腾的纯狐氏部族。纯狐氏从夏到周还没有灭亡，而且一直流窜到西方，不打一打能说得过去吗。
路上又要开战，又要祭祀，天子的每件事都不能马虎，这样下来，一年多走到新疆，已经非常顺利了。
有人说，据史书上记载：穆王西征九万里。
九万里的距离足以到达埃及，然而遗憾的是，这九万里并不是拿尺子一步步量出来的，只是虚指，意思就是穆王西征走了很远的路，因为在古人的用语习惯中三七九有时候也并不是实数。
而且我说他只到过新疆还有几个最有利的证据：
造父
因为史书中记载，周穆王与西王母会见之后，有个叫祭父的大臣找到了他，告诉他徐国君主联络淮夷部族发动叛乱，周穆王立刻决定回国平乱，赵氏孤儿的祖先造父当时为周穆王驾车，传闻可以日驰千里，带着周穆王很快回国，然后联合南方的楚国平定了徐国的叛乱。
历史上徐国在江苏，楚国在湖南，都是南方的诸侯国，楚国之所以等到周穆王联合他们才出兵平乱，也就是说徐国起事造反不久，还没有损害到他们的利益。
假如周穆王已经到了埃及，祭父怎么找到他，即便能找到，周穆王从埃及再万里迢迢的回来，恐怕黄花菜都凉了，哪里还等得到他带兵平乱。
所以从时间上看，周穆王不可能走到埃及 ，而我之所以肯定的认为周穆王只到过新疆，而西王母则是新疆游牧部族首领，依旧有证据证明。
之一呢，是西王母的形貌，传说她“戴胜、虎齿、有豹尾，穴处”，长得似人非人，但如果似人非人，周穆王怎么会会喜欢她，而且还能跟她酬唱答合，恐怕吓也吓死了，如果抛开神话因素看，西王母应该围着兽皮，带着动物牙齿做的项链，而且最要紧的是：西王母穴处，住在山洞里，原始人不住在山洞还能住在哪儿呢，有原始人的的装扮，而且还长得非常美，野蛮而感性，见过新疆美女的都知道，她们个子高、皮肤白、眼睛大，与中原小巧女人完全不同，周穆王一见这种另具风情的女人，一下子爱上她也是很有可能的。
第二呢，周穆王到了新疆之后还想往西走，但西王母这时候已经看上了他，于是吓唬他说，西边不能去，有很厉害的大鸟伤人。
很厉害的大鸟，有人就传说她是西王母座下的青鸟，但据我看，应该是戈壁滩上的秃鹫、金雕等凶禽猛兽，秃鹫、金雕生活的地方极为险要，很少见人，见到活物都会当成食物，所以能伤人，而且它们也有能力伤人，西王母能见过并豢养这种凶禽，除了整天四处游牧的游牧民族，还有谁能有这种可能。
第三呢，周穆王回国不久，西王母就派人回访，并献上非常珍贵的美玉，美玉，大家都知道，新疆和田的和田玉，则是天下闻名的。
第四呢，西王母住在西昆仑，而传说中的昆仑山，就是现在新疆的天山。
这样一来，有新疆人得出体貌特征，又有新疆本地的特产，而且地理位置、距离都对的上，那么，西王母不是新疆人还是哪里人呢。
中原天子见到了新疆女子，这个新疆女子非但风情万种，而且又是那么的盛情，地位也对的上 ，门当户对的，所以两人就深深的爱上了。
所以周穆王临走时，西王母唱道：
送别
白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。
蓝蓝的天上白云飘，白云下边牛羊跑，本来要和你在这人间仙境过神仙生活，可你却因国内有事而要返国，从今而后道路悠远，山川阻隔，你活着的时候还会想念我，还会回来吗。
面对西王母深情款款的歌声，周穆王则回答说：予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。
我回国后，处理好国内政务就会回来见你，这一来一去，大约需要三年时间。
临走时和西王母订下三年之约，从周穆王的回答中可以看出，他回国后要平叛，要处理政务，这些都处理妥当之后才会再来见西王母，见面的时间大约也就在三年以后吧。
周穆王回国后还有许多事要做，那一件事都得耗费大量的时间，可他却说，再见面会在三年以后，三即便是虚指，周穆王没说用九年，也就是他非常自信， 言下之意是过不了几年，两人就会再次见面，如果周穆王一竿子跑到埃及，见到什么普苏森尼斯二世的女儿，他会这么自信的订下约会的时间吗，恐怕也只会伤心的说：再见面就要看命运怎么安排了。
然而不管怎么说，周穆王就这么恋恋不舍的走了，西王母也在等待着再次见面的机会，然而，他们最后真的再次见面了 吗。
周穆王虽然很快平定叛乱，但大臣们对他“不恤国是，不乐臣妾，肆意远游”很不满意，纷纷上书劝谏，甚至将他与昏君相提并论。
周穆王没有办法，只好打消了再去新疆的念头，因为在他心里，爱情毕竟没有江山重要，于是他就再也没有出巡过了。西方西王母等得很是着急，就派使者回访了一次，估计这次回访，周穆王委婉的说了自己的真实想法。于是西王母也只能把这种思恋深深地埋在心底。
传说中周穆王死后才被西王母隆重的接到西昆仑，但传说毕竟只是一种美好的愿望，事实上，两人再也没有相见。
*** 高官写文痛骂毛主席，却被毛主席赞扬：全 *** 载，奇文共赏在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。
文|白话仙人
编辑|白话仙人
前言
一位 *** 高官，为了打击 *** 的威望，发表了一篇文章，字里行间是对于事实的歪曲，更是对毛主席的光辉形象进行抹黑。
正当同志们对于这个报道格外愤慨的时候，当事人的毛主席却是下了一道奇怪的命令，将此文章转载，让全部战士都能够看到。
当被问及原因，主席微微一笑：“奇文共赏。”
从未来来看，毛主席果真有着大智慧。
毛主席下这道命令的隐情为何？他的大智慧又从何处彰显呢？
“奇文共赏”
1946年，蒋介石 *** 之尤，在人民有着安定可能的时候，悍然发动了内战，让人民再次陷入到水深火热当中去。
同年7月，晋察冀军区为了扫除延安至张家口的阻碍，对大同发起了攻击。
这样的攻坚战并不困难，经过一个月左右的攻击，敌人已经只能守在内围，在最后的阵地负隅顽抗。
守将楚溪春察觉不妙，自己能力不足无法抵挡，就向阎锡山求救，眼看大同都要失陷了，阎锡山带队走到怕不是黄花菜都要凉了。
蒋介石因此求助于傅作义，召开会议后傅作义定下“围魏救赵”这样的思路，兵分三路，两翼为虚，中央为实奇袭集宁。
我军本就是疲惫之师，在攻击大同的时候耗费了心力，因此并未正确判断出傅作义的意图，让他计划实现。
不过傅作义知晓自己战力上不占优势，在 *** 内部会议中自谦赢得十分侥幸。
然而在 *** 内部相当谦逊的傅作义，面对我党，却开始了自己的嚣张嘴脸，毕竟“好不容易”打了一个大胜仗，不就得好好宣扬一下嘛。
9月，先是《奋斗日报》刊载出文章，《南京日报》立即紧跟，势必要大张旗鼓进行宣传，舆论上抢占高地，对于 *** 声望进行重大打击。
这篇文章天生自带嘲讽属性，目的就是为了借宣扬的名义行抹黑的举动，自然充满了胡言乱语，报纸大字标题是这样的：
“傅作义电劝 *** ，希接受教训，放下武器，参加 *** ，促进 *** 。”
看看这个开头就能够猜到后续的内容了，这篇文章完全是胡说八道，朱德将报纸中文章内容看了一半，已经气的将报纸摔在地上，虽然明知道是敌人的挑衅，可还是忍不住火气冒了上来。
然而当报纸传到毛主席手中时，毛主席淡然一笑，并不介意，甚至让《解放日报》参与到文章的传播工作上来。
众人诧异于“资敌”一般的举动，就此事问询毛主席，毛主席的解释让人再一次惊讶：
“奇文共赏。”
毛主席的解释其实不太完整，从未来的事情走向来看，毛主席竟然有着这样的惊人布局。
背后隐情
1914年，阎又文在山西荣河县出生，在战火纷飞的年代出生，实在是谈不上一件好事，入目所见，是山河破碎，国家没有未来。
在这个过程中有了拯救国家的念头，并将这份决心付诸到了行动之上，在延安进入到情报干部班。
顾名思义未来是在部队里搞情报工作的，体格并不健壮的他想着通过“特殊形式”为革命事业做出贡献。
阎又文毕业后进入到 *** 军队当中，然而 *** 内部官僚风气盛行，他没有关系，又未曾遇见伯乐，自然这里并没有适合他的位置。
阎又文心中苦闷无处倾诉，只能这样子蹉跎时光，当然对于现状有所不满，只等待一个时机出现加以改变。
阎又文在这个时候进入傅作义眼帘，因为两人勉强算是同乡，另外阎又文的文笔着实不错，傅作义就将这个人才留在了身边，并委以重任。
1938年，此时国共还是合作的形势，潘纪文被我党派到这里协助工作，在这个过程中潘纪文和阎又文相识相知，志向相同的二人无话不谈，在这个过程中阎又文秘密入党，不为人知。
1946年，不仅仅是傅作义升职加官，阎又文同样愈来愈得到信任，已经负责傅作义身边的机要工作。
王玉是我党同志，接受任务和阎又文沟通，因为此前 *** 内部对于 *** 的清洗，此时距离和阎又文失去联系已经好多年了。
阎又文知晓来人身份，又惊又喜，他期盼这一天已经好久了， *** 不得人心，他早就忍受不住，此时机会来临，他立刻抓住。
潘纪文
至此，阎又文负责相应的地下工作，将情报通过王玉传递出来，为了能够得到更多更重要的情报，他积极的工作，让傅作义极其“舒心”，觉得他非常合自己脾性。
因此后来才将这个“重要文章”的任务交给了他，给出了一个“大难题”。
阎又文接手傅作义给出的“烫手山芋”，写也不是，不写也不是。
写的话，过不了心里这个坎，不写的话，今后的工作不好开展，无奈的他只能将这个消息通知了王玉，请他转告中央。
因此中央是早就知道消息的，毛主席和周总理就在知道消息为数不多的人当中，毛主席真正看到“缴文”的时候才毫不意外。
周总理指示：
“这封信要写，而且要骂得狠一些，要让傅作义和他的官兵兴高采烈，得意忘形，让我们的指战员看后，在战场上恨不能把敌人一口吃掉。”
阎又文得到这样的指示，终于安下心来，按照要求更大限度的激发 *** 战士们的怒气，文笔出众的他自然发挥的非常出彩，文章给傅作义过目的时候，让傅作义拍手叫好。
可见敌人的动向尽在毛主席周总理等人的掌握之中，敌人自以为能够给到我军打击，殊不知正中下怀。
这篇文章经过我军媒体的传播，自然是让战士们都看到了。
要知道毛主席在同志们心目中的地位是至高无上的，面对这样的诋毁，自然是心中有着澎湃的怒火，只等一声令下，将敌人燃成灰烬。
傅作义不会知晓，自己下令散播的“缴文”，会成为自己失败的一个原因。
解决华北问题的过程中，傅作义是绕不过的一个问题，因此王玉和阎又文进行了联系，向他提出了傅作义详细计划的需要。
要求的是三个星期，很有能力的阎又文，确实在仅仅一个星期过后，就将分外详实的情报给到了王玉。
这份情报有着格外重大的意义，战斗的过程中几乎是敌人在打“明牌”，针对性的进行战略布置，将敌人拖入蛛网当中，最后的胜利也就顺理成章了。
傅作义被围城，心中有着不安，此时蒋介石同样派人游说于他，让他一时间有一些举棋不定，直到35军被歼灭，傅作义才清楚认识到大势已去。
阎又文在此时展开了相应的游说，作为“心腹”的他看似在陈述利弊，实则有着自己的主张，将傅作义带到自己的思路当中，跟着 *** 才有光明的未来。
局势的影响，加上身边人的劝说，傅作义做出了影响一生的正确决定。
突出贡献
北平最终和平解放，阎又文在其中功不可没，他的游说起到了关键性的作用，推动了傅作义做出最终正确的选择。
毛主席自然是明白他的真实身份，因此北平和平解放之后，傅作义带着邓宝珊和阎又文在西柏坡和毛主席会面的时候。
毛主席和傅作义聊完，看到阎又文的时候说出的话语带着不加掩饰的赞赏：
“阎又文，你的文章写得很好啊！”
阎又文看向毛主席，两人的眼眸中都是对方脸上的笑意，一切尽在不言中。
傅作义为北平和平解放做出了不可磨灭的贡献，并在日后投身水利事业当中，还是值得肯定的。
阎又文后续来到国家的建设岗位上，算是在另外一个领域为国家做出贡献，事实证明了他的能力，建设工作同样做的非常出彩。
1962年，阎又文病逝，葬于八宝山革命公墓，碑文上的一生注解却是语焉不详，以“过去曾为革命做过许多工作”，让家人都是摸不清楚真实情况，有些困惑。
1993年，王玉这位曾和阎又文联系的单线工作者，向阎又文家人说出了他的故事，揭开了历史神秘的面纱，也让阎又文得到了本就属于他的荣誉。
后排左三
结语
当年对于地下情报工作者的要求是“有苦不说，有气不叫；顾全大局，任劳任怨。”
因此他们付出许多，出于保密的要求，在活着的时候却是并未取得相应的荣誉，只能将一些委屈吞咽到肚子里，等待历史为自己正名。
致敬这样的地下工作者，默默无闻为国家的事业做出贡献，让人敬佩和感动。
让黄花菜永远不要凉初秋时节去登山，在一山顶下的马鞍部，几朵黄花极耀眼、极招摇地开放着，走到跟前细看，原来是黄花菜，心里不觉着一暖。
这几天，和黄花菜没少打交道。这几天天天做豆腐脑，那个卤儿，最喜欢的就是羊肉、黄花、木耳的；黄花菜这个东西，做汤、做卤儿，还真少不了它。就说那个俗话吧，湖南的不少地方，每逢佳节,喝酒庆祝过后,来一道清炖黄花菜是必不可少的醒酒佳品。等到黄花菜都凉了的意思就是主客人畅饮过后,有时候倒忘记那最后一道醒酒美味了,于是就会有客人埋怨为什么还没上那道黄花菜的菜,顺口就会说:快点啊,我等到黄花菜都凉了!引申出来的含义也就是:在等待某一件事或人时等了很久,就像菜席上等到黄花菜都凉了还没来一样。也有人认为黄花菜是作为居家酒席中最后一道醒酒菜的。
黄花菜，又名金针菜、黄花萱草，忘忧草，属百合目，百合科多年生草本植物，根近肉质，花葶长短不一，花梗较短，花多朵，花被淡黄色、橘红色、花可食，营养丰富。萱?是多年生草本植物，这是一个非常有情怀、有故事的植物。萱草世界有15个品种，中国有12个，并有3000年的种植历史了。萱草花叶兼美，有很高的观赏价值，而又可食，是我国的八种山珍之一。
黄花菜更可贵的是，它是中国版的“母亲花”。萱草，远在《诗经.卫风》里载：“焉得谖草，言树之背”。谖草就是萱草，古人又叫忘忧草，“背”，意思为“北”，代指母亲住的北屋。这句话的意思是：我到哪弄到一枝萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯，慈母依堂前，不见萱草花”。萱草就成了母亲的代称，萱草也就成了我国的母亲之花。
其实，黄花菜除了很有情怀外，口味和营养价值也不错，它含天门冬素、萱草根素及大量的磷，对神经有较好 滋补作用，对增强和改善大脑功能有重要作用，同时能清除动脉内的沉积物，对注意力不集中、记忆力减退、脑动脉阻塞等症状有特殊疗效，故人们称之为“健脑菜”，日本已将它列为建脑食品。另据研究表明，黄花菜能显著降低血清胆固醇的含量，有利于高血压患者的康复，可作为高血压患者的保健蔬菜。黄花菜中还含有效成分能抑制癌细胞的生长，丰富的粗纤维能防治肠道疾病。
新鲜黄花菜不能鲜食，因为它含有秋水仙碱，可造成胃肠道中毒症状，故不能生食，须加工晒干，吃之前先用开水焯一下，彻底加热，每次食量也不宜过多。黄花菜适用于凉拌、炒、汆汤或做配料。
从中外谚语入手，浅析中西方文化中的饮食差异，伴随上世纪中国的改革开放，西方文化如同一股春风般席卷了整个中国，一时间似乎连欧美的空气都是香的。之后随着中国经济的快速发展，诞生于中国本土的东方文化再次复苏，人们在崇洋 *** 的新鲜感过后，发现自己的文化似乎没有想象的那么遭，甚至还很不错。
在这期间，源自欧美的西方文化和诞生于中国的东方文化充分交融，程度超过了以往各个时期。如果就中西方文化间的差异来聊一聊，估计内容可以写一本书了，所以我们就先从关于中西方饮食文化的谚语入手，来管窥一番。
饮食习惯的差异
先来说一个大家熟悉的谚语：“天下没有免费的午餐。”其中“免费的午餐”便是源自欧美的饮食文化。时间回到17世纪，当时的欧美商业迅速发展，越来越多的人们从乡村汇聚到城市，并逐渐形成了市民社会。
繁荣的商业让城市中出现了越来越多的酒吧和沙龙，为了吸引顾客不少酒馆打出了“免费午餐”的噱头，不过人们很快就发现，这类酒吧和沙龙要么酒水收费高，要么就是饭菜不足。因此，free lunch常喻指“实际上并不存在的优惠”。
而在传统中国文化中，表达这个意思则是成语自食其力，典故出自《礼记·礼器》：
天子一食，诸侯再，大夫士三，食力无数。
从这句话中可以看出中国古代十分严格的等级制度，最上层是天子与诸侯、中层是士大夫，下层则是普通老百姓，都需要从生活中的小事上不断注意。而这里面的“食力”，指的便是自食其力的普通百姓。二者虽然意思相近，但出现和使用的时间却相差前年，这是中西方文化中一个典型特点。
出了差异外，中西方关于饮食养生的谚语也有着不少相通之处。如《抱朴子养生论》之四中说：
不饥勿强食，不渴勿强饮。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。冬朝勿空心，夏夜勿饱食。
这就是建议人们不饥的时候不要勉强进食，不渴的时候不要勉强饮水。不饥时勉强进食会使脾疲劳，不渴时勉强饮水会使胃饱胀。冬天时，早上不要饿着肚子，夏天时，晚餐不要过量。明末居士袁了凡在《摄生三要》中总结的养生法则是
一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
他认为养生要注意一是欲念宜少，二是劳动宜节制过劳，三是不要发大怒，四是戒酒尽量少饮，五是对饮食五味要慎重选用。
西方谚语中也有饮食要有节制，不可多饮酒的内容。比如：
“Health does not consist with intemperance.”（健康和放纵，彼此不相容）
“Hygiene is two thirds of health.”（卫生能保证三分之二的健康）
“The windows open more will keep the doctor from the door.”（常开窗户，医生不近门）；
“Bed is a medicine.”（睡好觉如服良药）
“Early to bed and early to rise makes and man healthy，wealthy and wise.”（早起早睡使人身体健康，富有智慧）。
“For when the wine is in，the wit is out.”（天才遇酒也变傻）
饮食种类的差异
除了不同的饮食习惯，在关于食材方面的谚语中也能体现中西方文化中的差异和联系。比如我们常用“饭碗”指代谋生的手段，“金饭碗”也被人们用来形容待遇好的工作。而法国人则喜欢用“面包”（见注释1）来形容谋生手段。想要表达“抢别人饭碗”的意思，法国人往往会说：从别人嘴里抢走面包。“面包”还会便被引申为父母手中的积蓄，或是退休金。所以法语中“吃父母的面包”，被西方人用来形容依靠父母养活的“啃老族”。
葡萄在欧美饮食文化中有着重要地位，尤其酿造的葡萄酒，是西方人餐桌上不可缺少的饮品。所以在欧美就产生了许多借葡萄隐喻的谚语，如意大利人常说：“好的葡萄酒不需要茂盛的葡萄藤来证明。”
原来在古代葡萄收获的季节，酒农需要低价处理去年剩下的葡萄酒，便会在路边放上一捆茂盛的葡萄藤来告诉路人，这里有酒卖。所以这句谚语说的是，如果葡萄酒的质量足够好，是不需要放上茂盛的葡萄藤来吸引路人的注意的，自然会有人慕名而来。这和中文“酒香不怕巷子深”是有着异曲同工的意思。
工业革命以后，牛肉走进的欧美的千家万户，一张牛排可能就是一顿饭，因而在西方人表达“漂亮不能当饭吃”时会说：“Beauty will buy no beef.”
盐在古代，不论是西方还是东方，都是十分珍贵的，也都曾一度作为流通货币，古罗马的军队还曾经将盐作为军饷的一部分，按日实行定量配给，拉丁语称为“salarium”（买盐的钱），后来被引申为工资的意思。而在中国《南史·陶潜传》记载中，归隐田园的大文豪陶渊明曾送给他儿子一个仆人来帮助你打柴汲水，后来人们便把工资叫做：“薪水”。不论是“薪水”还是“买盐的钱”，都与饮食息息相关，在民以食为天上，东西方都相差不大。
“mustard after dinner”，饭后上芥末，源自欧洲人的饮食习俗。绿芥末（mustard）是欧洲人用餐时常用的佐料，区别于原产于中国，由芥菜籽 *** 的黄芥末，绿芥末是欧洲特产，由山葵 *** 而成。正常情况下，芥末通常和其他食品一同摆在餐桌上，如果等大家都吃完饭后，才把芥末端上桌，似为时已晚，无此必要了。因此，“mustard after dinner”的含义与汉语中的“黄花菜都凉了”意思很相近。黄花菜是中国的一种传统美食，其热食方可尝其美味，而凉的吃了就会感觉有股异味，所以被这句话被批评那些迟到了，大煞风景之人，有着调侃的意义。
通过以上中西方谚语的比较我们不难发现，虽然中西方饮食文化有着不小的差异，但在其中也有着不少相通之处，这就为新兴的欧美文化与传统的东风文化的交流和互通提供了契机。人类的发展起于合作，取长补短，互利共赢才是长久之道。
注释1：面包对于欧美人是生活中不可缺少的主食，所以也被引申用来形容和饭碗相近的谋生手段。
卫瓘，字伯玉，是曹魏尚书卫觊之子，卫瓘刚二十岁的时候由于官宦出身再加上自身素质优秀，被推举为尚书郎，从此多年来秉公执法，刚正不阿，由于他很强的业务能力和很铁的忠诚度，他很受司马家的器重，在三国末期被司马昭视为心腹，是司马昭能够防住奸臣的最亮的底牌，这也就是为什么邓艾钟会伐蜀的时候，司马昭让卫瓘去监军的原因。
本来卫瓘籍籍无名，但是他一口气“巧妙”地杀了邓艾，钟会，姜维这三位后三国的大佬级人物，从此一炮走红。说他“除掉”这三位恐怕有些不妥，毕竟他一直都是那种踏实本分恪尽职守的这么一介书生。他最开始监军的时候也不想一下子就想把他们都杀了，谁料邓艾钟会一个比一个不让他省心，都把他当成眼中钉肉中刺，卫瓘要不把他俩弄死，自己就必死无疑，所以说处于自保，就只能要他俩的命了，至于姜维，纯属是跟钟会绑定在一起的“意外收获”。
邓艾和钟会为什么都想置卫瓘于死地？卫瓘是如何化险为夷，成功地反杀邓艾和钟会？
先从钟会说起，当时伐蜀的战略是钟会向司马昭提出的，但是钟会多疑，他原本的想法是，替司马家灭蜀不是目的，因为他深知兔死狗烹，鸟尽弓藏这个道理，要真是单纯灭了蜀，凯旋归来之后没有功不说，以司马昭的做事风格，钟会可能跟当时的韩信一个下场。他认为，灭了蜀之后自立为王，以蜀汉的资源条件，尚且可以跟司马昭一搏，自己尚且可以有存活的机会，况且伐蜀的时候司马昭会提供给钟会大量的兵马和粮草，也算是消耗了魏国的国力，这样在以后的对决中胜算能大些，就这钟会还觉着不够，还以“为了做出伐吴的架势，使吴国不敢来支援”为借口大肆修建了N多的战船。
司马昭可是得到了他父亲司马懿的真传，钟会的如意算盘司马昭还能看不出来，心想你现在玩的都是我当年玩剩下的，于是就派出了若干个自己的死忠粉来防钟会这一手，其中这些死忠粉里面就包括当时的监军——卫瓘。
钟会也不傻，也早就知道卫瓘跟他不是一伙的，天天都想找个机会除掉卫瓘，或者说等到钟会到了成都，灭了蜀，等他自立的那一天，杀掉卫瓘就简单多了。可是钟会万万没想到，邓艾还藏着一手，他向司马昭请示偷渡阴平，直取成都，擒贼擒王，秒灭蜀汉这一战略方案，司马昭出于对钟会的打压目的，就同意了邓艾的方案。
到后来钟会跟姜维在剑阁奋力鏖战，久攻不下的时候，此时已经听到了蜀后主刘禅向邓艾投降的这个消息，钟会当时就气炸了，不少三国爱好者认为，钟会生气是羡慕嫉妒恨在邓艾抢了他的功劳，其实那只是一个小小的方面，钟会的愤怒主要是因为邓艾这一偷袭，瞬间就打乱了钟会入蜀自立的全部计划，局面瞬间就陷入了被动。
因为是邓艾先入的蜀，占了先机，等到钟会再过去的时候黄花菜都凉了，什么都来不及了，刘禅也不能承认钟会灭的蜀。钟会现在的想法就是，邓艾必须死，可是问题是如何找到除掉邓艾的理由。
就在这个时候，作死的邓艾给了钟会一个绝佳的借口。当刘禅向邓艾投降的时候，邓艾整个人都飘了，拿不动刀了，都忘了自己姓啥了，如果拿一首歌形容，那就是“好嗨哦，仿佛人生已经达到了 *** ，仿佛人生已经达到了巅峰”。邓艾不仅代替了司马昭接受刘禅的投降，还贪墨蜀国的国库，甚至没请示上级司马昭的同意，擅自做主给蜀国的大臣们封官，还给刘禅一个骠骑将军的之位，那叫一个居功自傲啊，还跟刘禅说：“你幸亏是碰到我，你看我对你们多好，你要是碰见别的将领，是死是活还不知道呢。”
邓艾这不是往司马昭枪口上撞吗？邓艾这些个做法，魏国的吃瓜群众可都看在眼里呢，钟会知道这些，心里想，除掉邓艾的机会来了，还可以借司马昭之手合法地把他弄死，简直是千载难逢。
于是钟会就把邓艾的所作所为一五一十地报告给司马昭，这还没完，喜欢什么事情都做得彻底的钟会，派人截住了邓艾给司马昭的书信，故意找人模仿邓艾的笔记，写一些十分傲慢无礼的话（可能都会把司马昭的女性长辈都给问候一遍），以邓艾的名义写了这么一封信给司马昭，司马昭本来就忌惮邓艾很深了，心想蜀国你给灭了，你还这么给我搞事情，这我不得把你押回来咱俩得好好唠唠啊，于是指示钟会，派人把邓艾父子抓起来押回来。
钟会这个时候想到日日夜夜都想搞死的卫瓘了，他想让卫瓘去做这件事，钟会心想，如果邓艾反抗过程中杀死了卫瓘，那就更好了，帮自己除了心腹大患不说，死了的卫瓘还能派上用场，作为证据，坐实了邓艾的谋反。
卫瓘心里琢磨，钟会这么做不是让我去送死吗，你这叫借刀杀人啊，这件事我该怎么办？
此刻，卫瓘开启了这个故事的主角光环，他灵机一动，去了趟成都，以司马昭的名义告诉成都的魏军，邓艾父子谋反，司马昭主要就重罚这两个人，与众军无关，如果大家把邓艾父子揪出来，司马昭保证，对大家既往不咎。
这下邓艾父子瞬间就成一对孤家寡人了。还在床上睡觉的邓艾，听说卫瓘要抓他，吓得当时就从床上滚了下来，父子俩就这样束手就擒了。
姜维深知钟会为了自保选择自立的心理，假意投降于钟会之后，趁着姜维和钟会手里都有不小数目的军队，鼓动钟会，把他们的部将软禁起来，逼他们跟他俩自立造反，此时卫瓘在钟会不远处听到了这个消息，正好卫瓘上厕所的时候，碰见了胡烈的副将丘健，便告诉他，把事情传到军中。
那个时候卫瓘想找机会脱身，但一直逃不出军营，当晚的时候钟会逼迫卫瓘入伙，两个人都是一夜未眠，各自手里拿着一把刀放在膝盖上。
第二天，钟会想派卫瓘去出去慰劳众军，此时城外已经有得到消息的军队想去进攻钟会，但因为卫瓘在里面而始终不敢动。卫瓘觉得，时机到了，但是不能让钟会看出来他的想法，所以又故作推辞的说：“您是三军统帅，应该您去。”钟会没看出来这是一招欲擒故纵，赶忙说：“你是监军，你去最合适，我随后就到。”
于是卫瓘内心唱着欢快的小曲走了。
钟会反应过来后细思极恐，后悔了，派人把卫瓘叫回来，卫瓘见到钟会的人后开启戏精模式，来个假摔，说自己已经病入膏肓，眼见不活，恐怕是不能跟你们回来了。
卫瓘来到城外的时候，钟会派几十名亲信追上来了，卫瓘灵机一动狂喝盐水让自己大吐，由于卫瓘一介书生，纤细的身材看起来就瘦弱，再加上刚才上吐下泻，气色上看起来也是真的虚弱的一笔，随时要完的架势。
钟会的亲信和派来的医生都以为他得了重病，回去如实报告，这下钟会就更是肆无忌惮，放松了警惕。
于是卫瓘晚上连夜发布檄文通告众军，决定隔日一早讨伐钟会，钟会和姜维这个时候也成了一对孤儿，最后他俩都被城外的乱军杀死。
卫瓘这一招跟司马懿装病骗曹爽绝对有一拼，最后还换来了double kill（双杀）。
再说说邓艾这块儿，当时钟会和姜维死了之后，邓艾还在被从成都押往魏国国都的途中，还没走出多远。卫瓘忽然想到，现在邓艾活下来了，要是有人向司马昭告发，说钟会和卫瓘陷害邓艾该怎么办，毕竟邓艾给司马昭的书信可是钟会和他参与伪造的啊，这可不行，出于自保，还得把邓艾办了，以免夜长梦多，于是就派田续夜袭邓艾于三造亭，杀死邓艾父子。
为什么这件事派田续去做呢？起初邓艾进攻江油的时候，田续不敢前进，邓艾差点要杀了他，田续怀恨在心，卫瓘正是知道这件事，才给了他这么一个“复仇”的机会。当时田续接近邓艾的时候，邓艾竟然天真的认为，田续是来救他们父子的。
就在那个月黑风高的夜晚，邓艾父子死于田续的刀下，双双一命呜呼。
以上就是卫瓘杀掉这三个人的经过，没办法，他纯粹是出于自保，毕竟是邓艾、钟会不仁不义在先，毕竟乱世之中，凭什么只有你们名将才能有活下去的权利？！凭什么我就不能做做名将收割机！
那么卫瓘最终的结局如何？
在知道邓艾，钟会这两个不是省油的灯终于挂了之后，卫瓘虽然有些后怕，不过内心还是极度受用，反正蜀国已经灭了，留着他俩也没有用处，司马昭对于卫瓘这样的处理方式非常满意，深得他心，但是明面上似乎不能以这个理由奖赏他，就只能以平定益州的功劳给他加封，而他辞而不受，说灭蜀汉的功劳不是他一个人的，更是大家的。
从此，司马氏更加信任他，尤其是在晋武帝司马炎时期，三国快归晋的时候，卫瓘作为征北大将军兼督平州，在任期间通过离间并瓦解北方各个异族，为朝廷解决了边疆的安全问题。晋武帝得知后对他大加奖赏，要赐给他一子爵亭侯，卫瓘乞求把这个爵位封给他的弟弟，后人更加称赞他的这种行为，这个时候卫瓘的儿子还娶到了公主，与皇帝成为亲家的卫瓘可谓达到了人生巅峰。
然而，卫瓘耿直的性格最终也害了自己，早在晋武帝司马炎还在位时，晋惠帝为太子的时候，朝中议论这个太子过于呆傻，不能理政事，应该另立。最致命的是有一回卫瓘喝醉了酒，把这件事还跟当时的太子晋惠帝说了，从这个时候其晋惠帝的妃子贾南风心里就把他记在小本本上了。
他耿直的性格也触怒了当时一部分权贵的利益，尤其使得晋惠帝的皇后贾南风对他怀恨在心，终于在晋惠帝时期，“贾南风之乱”的时候，他和他的一家被贾南风所杀，最终死于非命，未得善终。
有人拿我的视频稿发原创，为了保护版权，所以我把文案发出来，不想看文章的可以去看原视频。观看视频：从《清平乐》吃瓜宋朝怎么走向没落
我最近发现了一个现象，为什么我的视频刚一发布，弹幕里就有那么多人催更，催什么催，瞧把你们猴儿急的，还催。言归正传，今天讲讲清平乐，le？那个字念yue。
清平乐，大结局了，这个电视剧主要讲的是宋朝皇帝，宋仁宗（赵祯）的一生。这个皇帝在历史上争议非常大。喜欢他的人把他比做李世民和乾隆，讨厌他的人，骂他是宋朝的阿斗（败家子儿）。不过这些都是固有思维，熟悉我的朋友都知道，本铁最喜欢从客观的角度讲问题（才怪），那今天我们就从，经济，人文，军事，这三方面聊一聊，宋仁宗时期的宋朝。温馨提示，本视频纯属娱乐，放心观看（玄铁说）。
先讲好的一面，宋仁宗时期的宋朝，如果拿两个字形容，就是有钱，拿三个字形容就是很有钱。这么说吧，《世界经济千年史》（麦迪逊）中记载，宋朝的GDP是2650亿美元，这是多少呢？对比一下，二战后漂亮国的GDP也才2198亿美元。所以宋朝简直不要太有钱，以至于在那个时代的人，都觉得铜钱交易太麻烦了，于是发明了纸币，专业术语叫交子，这也是中国最早的纸币。
而经济的繁荣，离不开宋仁宗的一些政策，比如取消坊市，比如取消宵禁。坊市这词儿，大家可能很陌生，那咱们就深入浅出一下。拿现在的话来讲，坊就是住宅，市就是市场，但古人有强迫症，他们把住宅和市场强行分开。严格规定在住宅区，不能卖东西，举个例子，你现在嘴馋，特别想喝肥宅快乐水，然后你发现离你最近的商店，五公里，而且外卖还不送。所以，你是不是突然觉得，自己不怎么想喝了？人家古代人也是一样的。坊就是坊，市就是市，他们之间离得好远，这无形中降低了人们消费的欲望。
不过宋仁宗，就解决了这个问题，我们在《清平乐》里可以看到。宋仁宗想要买蜜饯，结果发现人家的店是开在家里的。这种行为放在当时，就叫无照经营+破坏公共秩序。所以宋仁宗觉得坊市制度很不合理，于是取消了坊市的界限。从此以后，宋朝的店，想开哪里，就开哪里。这样宋朝很多姑娘，都可以在自己的闺房里，做生意了，我说的是卖胭脂。
所以取消坊市，无疑 *** 了当时的经济，但不仅如此，宋徽宗还取消了宵禁。因为在古代，平民晚上是不能出门的，像我这种大龄青年也就习惯了，但对那些血气方刚、年轻气盛、欲h焚s、难以自拔的精神小伙们，是不是就有点不人道了？这件事儿，宋仁宗也觉得不合理，于是就取消了宵禁制度。这下好了，精神小伙们在晚上，终于可以放飞自我，干想干的事了。于是宋朝人民的夜生活越来越丰富，当然这也为后世一些优秀的影视作品，埋下了伏笔，比如：四大名*李师师，比如：JPM,，比如：官人我Y，咳咳，回到主题，回到主题，正是因为取消了这两个制度（取消坊市，取消宵禁），所以 *** 了当时的经济，他们至少为宋朝的GDP贡献了3倍涨幅。
在经济发达后，自然也就诞生了很多其他的行业，哎，你是不是以为我又要开车，我是那种人吗？（是） 我说的其他的行业，指的是科研领域。在宋仁宗时期的科研相当发达。四大发明中的三样（指南针、黑火药、造纸术和印刷术），都是在宋仁宗时期推广开的。之一个黑火药，它就用在了与西夏的作战中，虽然宋朝被西夏锤的很惨，但通过火药这个东西，起码保住了档，第二个指南针，它就应用在了航海上，北宋的海上贸易真的是垄断全球啊，也逐渐的发展出了资本主义萌芽，可惜的是我们黄种人太仁慈了，不像盎格鲁撒克逊那群CS，要不然什么殖民地，什么东印度公司，哪还有大英帝什么事儿啊？信不信如果我们再狠一点，美洲大陆都是中华大地自古以来，咳咳，不延伸了，不延伸了。第三个是印刷术，它在北宋，也从刻板印刷进化到了活字印刷。印刷效率一高，那么文人雅士自然也就多了，像我们知道的唐宋八大家，除了韩愈柳宗元是唐朝的，剩下的全部出自于宋仁宗时期。就问你牛x还是不牛x，来吧牛x打在弹幕里，所以在宋仁宗时期，中华大地的经济、科技、文化，那简直是登峰造极，当时不但国家兴旺，而且宋仁宗也平易近人。他是完全对得起自己的庙号，仁这个字。
就比如包青天大家都不陌生，包青天为什么敢和皇族刚正面？究其原因就是他有一个广开言路的老大宋仁宗啊，宋仁宗年轻时，不得了，他从小就是李世民的小迷弟。他看李世民书法写得好，于是自己就开始学，李世民字迹（飞白）。他看李世民虚心纳谏，于是自己就开始广开言路，他看李世民有，万世贤妻观音婢（长孙皇后），于是自己就，搞了个选秀节目挑出了曹氏（曹皇后）也还行。但最尴尬的时刻到了，他看李世民能征善战，搞得突厥都认怂了，于是自己也要去打西夏，没想到捅了马蜂窝。
这个马蜂窝彻底暴露了宋朝的军事能力，而宋朝的军事，在军迷眼中，是最没有存在感的，他给大家的印象就是，从赵匡胤死后，打仗基本就没赢过。（如果按所有的战争数据来看，宋朝的胜率是更高的，只不过人家宋朝打的都是防御战。所以防御战，一般都不能输，如果防御战都输，宋朝早就没了。）据我了解，宋朝（宋仁宗时期）和西夏打仗，除了狄青赢了几场以外，剩下的真的就没赢过，胜率连百分之10都不到。
想给自己找不自在的，可以去看看这三场战役（好水川，三川口，定川寨），那真是不忍直视，惨不忍睹啊，战损几乎是对面的十倍，那为什么宋朝（宋仁宗时期）的军队这么弱鸡呢？究其原因就是宋朝有“重文抑武”的基因。说到“重文抑武”不得不提开国皇帝赵匡胤。赵匡胤能当上皇帝，就是因为自己掌握兵权后，造了前老板的反，所以他深知枪杆子里出政权。于是赵匡胤篡位后，就开始防武将如防贼，不但自导自演了杯酒释兵权的戏，而且给宋朝人洗脑，告诉宋朝人当兵就是耻辱，还要往当兵的人脸上刺字。最可怜的是还压榨士兵的收入，接下来我们就对比一下，宋朝（宋仁宗时期）士兵和普通百姓的收入。
先来看看普通老百姓的收入。如果你从事的脑力劳动，在当时职业一般就是，私塾教师或者司仪（主持红白喜事），这样日入100文没问题。如果你从事的是体力劳动，当时职业就是做手工艺或种地，一般日入60文没问题。然后我们看看当时的购买力，宋仁宗时期，一斗米卖70文（一斗是12.5斤），换算后就是5.6文/斤（现在大米6.8块/斤）。通过我们小学一年级，就学过的方程知识可得出，当时普通老百姓的购买力，相当于现在月入（2185到3642之间）。这是北宋普通老百姓的收入，记住这个数字。
接下来，我们再看看北宋士兵每月能赚多少钱。当时的军队分为两种，之一种叫厢军，类似于现在的民兵；第二种叫禁军，类似于现在的正规军。先说说厢军，《宋史》里是这样介绍的（“或募土人，就所在团立；或取营伍子弟，听从本军；或募饥民，以补本城，或以有罪配隶给役。”）通俗点讲就是，厢军是由受灾地区的人，和监狱的囚犯组成的，从兵源上看，已经有点辣眼睛啊，而且这些厢兵，不仅要打仗，还得干修墙挖渠等杂役，但这种兵三天才能赚50文，换算成现在，一个月工资也就是607块，兄弟，你玩儿我呢？我又要挖渠，还得打仗，一个月工资还不如一个普通人赚的多？如果你觉得厢军（民兵）待遇太差了，我们再来看看禁军（正规军）。当时一个禁军的收入有3个部分。
之一部分，招剌例物，也就是我们现在讲的安家费。一般是每人十贯，（一贯=770文）相当于现在的9350块钱。但在宋朝当兵，那是终身制，脸上刺字的那种，从小干到死的那种，所以这钱平均到每年，也就没多少了。
第二部分，布帛。（宋史“绸、绢六匹、绵一十二两 ，随衣钱三千。”）因为在宋代当兵是不发军装的，直接发布帛，然后自己去找裁缝做。这些东西，就相当于两套军装，所以也不能不记录在收入内。
第三部分：工资，换算后，一个禁军的上等兵月入1200块钱（1000文）。中等士兵月入729块钱，（500-700文）。下等兵，直接参考厢军吧。不过军队是包吃包住的，这样每月可以多算800块的工资。所以从表面上看，宋朝的上等兵每月赚的钱，大概就是2000块，也没有一个普通老百姓赚的多，再加上宋朝贪官横行，逼你做杂役就不说了，还时不时的让你上供（参考水浒传林冲的故事）你觉得这种军队能有战斗力吗？
宋朝不但士兵不行，当官的也不行。从赵匡胤杯酒释兵权后，就奠定了宋朝重文抑武的基因，而且他们还有个很搞笑的规定，就是你在打仗时，如果将军不听指挥，打赢了，要砍头，如果将军听指挥，打输了，没事。所以宋朝前线将军根本没有决策权，所有的战术，都要听皇帝的决策。我们都知道战场上瞬息万变，宋代又没有微信，等战报送到皇帝手中，黄花菜都凉了。请问仗怎么打？
就是这种制度，使得带兵的将领们就很消极，在他们的认知中，觉得打仗这东西，输了正常，赢了稳赚。但宋仁宗想改变这种风气，他不想看到一个经济强势，军事弱势的宋朝，于是就决定让当时的之一文臣，范仲淹带兵打仗，而且还要封范仲淹为观察使，观察使是一个武职，可是宋朝自古以来就有，重文抑武的基因啊，你让一个文官去当武官，那就是对他人格的侮辱，于是范仲淹为了表示自己的不满，就群发了一首打油诗（臣守边数年，羌人颇亲爱臣，呼臣为龙图老子。今退而与王兴、朱观为伍，第恐为贼所轻），大概意思是，我给宋朝守了那么久边关，外族人都称我为大神（棍），但你要把我和王兴，朱观这两个z *** 提并论。哎，人家王兴和朱观做错什么了，都是刀头舔血的人，只不过是武官，就被范仲淹看不起。真是可怜宋朝武官人啊。于是宋仁宗迫于压力，只能收回成命，但他不知道，自己一旦收回成命，这些文官就变得更加猖狂了。
他们居然开始组团要搞狄青了，狄青是谁啊？他那个时代唯一打过胜仗的男人，他就是那个时代的战神。说严重点，要不是狄青，北宋早就被西夏锤的体无完肤了。所以狄青理所应当的成为了更大的武官官，枢密使。但是宋朝有个不成文的规矩，就是文官比武官高三级，虽然狄青成为了更大的武官，但还是经常被文官排挤，最后因佛殿事件，宋仁宗听信小人谗言，居然把战神狄青，外放到了陈州，最终促使狄青憋屈而亡。宋仁宗原本是想改变重文抑武的基因，结果这样一整，世人反而更看不起武官了。
最后这个重文抑武的基因，也发生了变异，他变成了三冗问题。分别是冗员、冗兵和冗官（费）。简单来说就是 *** ，这种 *** ，到宋仁宗时期极其严重，八十万禁军的称呼，就是那个时代出现的。要知道，在赵匡胤时期，最多也才19万禁军。而宋仁宗时期为什么会养那么多军队呢？因为只要有兵，他们的上级就能贪污，所以，宋朝招兵多多益善，不过宋仁宗时期的经济，刚好处于巅峰状态，所以贪也就贪了。
但是到了他儿子辈、孙子辈时，朝廷没那么多钱了，就有点扛不住了。于是就有了后来的“王安石变法”、“蔡京变法”（高俅变法），归根到底，这些变法的目的，就是去解决，重文抑武和三冗问题，但都为时已晚，因为之后的宋朝，已经开始内忧外患，内忧就是农民起义，在宋朝，有记载的农民起义就有四百多次，比如大家喜欢的水浒传，讲的就是宋朝农民起义的事儿，其中还诞生了很多名人，比如方腊，王伦，剩下的弹幕补充。而外患则是辽，金，蒙古，这些势力，他们都对宋朝虎视眈眈，所以在宋仁宗之后，北宋正式走向没落。
最后总结一下宋仁宗，到底有没有给北宋做贡献呢？我们马后炮的来看一看，归根到底还是宋仁宗还是太软了。如果宋仁宗当时能硬一点，强行让范仲淹等人接受武将职位。这样文臣和武将，起码在舆论上就不会有这么大差别了，如果后面再一鼓作气，解决重文抑武的问题，之后的北宋会怎么样呢？哎，可惜时间不能倒流。我们只能触目兴叹了。不过也不能完全否认宋仁宗，起码人家取消宵禁，间接地给我们提供了很多影视素材嘛！
这就是本期视频的全部内容，接下来，我想和我的老粉们说些心里话，首先谢谢大家上个星期对我的支持和鼓励，是你们的鼓励，让我走出阴霾，真的感谢大家。然后，熟悉我的朋友都知道，我不是什么严谨的老学究，我只是想让大家一边躺着，一边开心的了解一些有趣的历史和金融知识，但只要是历史，就一定存在争议，如果我视频的内容出现争议，还请以主流教科书为准，当然我视频中，也会有很多错误，所以欢迎大家再评论里指正，一般优秀的指正我都会去点赞或回复。但如果人身攻击，我就觉得就没意思了，因为我做视频，定提纲要用1天时间，写文案要用2天时间，配音和剪辑要用2天的时间，每一个视频我都付出了心血，所以我需要你的支持和鼓励，谢谢，谢谢！
最后再给大家说件事儿，如果你喜欢我的视频，可以把我放到特别关注，这样我每次更新后，就会之一时间私信你，欢迎过来，抢热评，我是绝命老铁，记得特别关注。
五个最冷门的历史知识，全知道的人几乎没有，好多网友表示不服。1、圣旨不一定全是金黄色
说起圣旨，大家自然而然就会想起流传最广的那一句话：“奉天承运，皇帝诏曰”相信大家在看古装电视剧的时候一定都看见过电视剧上的圣旨都是金黄色，而且现在在博物馆收藏的圣旨也是金黄色，今天小宝就告诉你，圣旨不一定都是金黄色，在明清时代，对于五品以上的官员用诰命授予圣旨，五品一下则用敕命，随着官衔官阶的不同，颜色也就不同。五品以下的官员接到的圣旨是用纯白绫制造而成，上面字的颜色则是红、黑、蓝等多种颜色；而五品以上的官员接到的圣旨则用三彩、五彩或七彩绫制成，级别越高的官员，圣旨的颜色越多。大家可千万不要被电视剧误导哦。 --------《中国史》
2、之一个焚书的人并不是秦始皇，而是孔子老先生。
大家都从书上呀，中学课本上还有电视剧上都了解秦始皇焚书坑儒的故事，甚至现在有些史学家说起焚书坑儒，依然愤愤不平，而大家都不知道，其实中国历史上，之一个焚书的人并不是秦始皇，而是孔子。据西汉《七维》记载：孔子得书3240篇，取其中120篇留存，烧毁其余3120篇。则还有一本书《郑板桥家书》也有记载：始皇烧书，孔子亦烧书。不过孔子烧的是自己的书而已，至于为什么要烧书，就不得而知了。
3、“知识就是力量”这句名言最早是我国古人说的。
小时候记得小学的白瓷砖墙壁上专门有几片琉璃制成的特殊瓷砖，上面写着：“知识就是力量”，后来在作业本的下边也有这句话，下面的作者是英国的培根，其实这句话不是英国人培根说的，最早是由东汉王充说的。
早在东汉时期，在《论衡.效力篇》中就有王充的记载：“人有知学，则有力矣”翻译成白话文是知识就是力量。
4、古代“光棍”要罚款
从汉朝时期，就规定了女子嫁人的年龄，女孩如果超过十五岁还不嫁人，那么就要每年罚家里600钱，一直到30岁，而三十岁以上，就没有希望了。唐朝时期，男子二十岁以上，女子十五岁以上，若还没有婚配，还是要罚款的，到了宋朝，则越来越早，男子改为了15岁，女子则为13岁。明朝时各增加了一岁。如果把这个律令放到现在，恐怕很多人就要倾家荡产咯。
5、“黄花闺女”其实是“菊花闺女”的意思。
古代的“黄花”可不是现在人们所说的“黄花菜都凉了”中的能吃的那种黄花，而是“菊花”。古代年轻女子喜欢用黄色涂在额头，常用原料是菊花汁水。有因为菊花不惧严寒，高洁傲岸，所以在古代常用“黄花”来比喻女子的节操和贞洁。
