眼下，2023年的三伏大幕已正式拉开。其中7月11日—7月20日为初伏（10天），7月21日—8月9日为中伏（20天），8月10日—8月19日为末伏（10天），今年三伏将持续整整四十天的时间。
有一些细心的朋友会发现，
每年入伏的时间
好像都不太一样。
例如，去年入伏的时间为7月16日，而在早些年还有7月13日、7月17日入伏的。入伏时间到底是如何确定的呢？
确定何时入伏，只需牢记七个字：“夏至三庚便数伏”，也就是说每一年夏至节气后的第三个“庚日”就是入伏之一天。
例如，2023年夏至是公历的6月21日，之一个庚日（庚戌日）便是6月21日，往后每隔10天为一个庚日，第二个庚日（庚申日）是7月1日，第三个庚日（庚午日）是7月11日，也就是今年三伏天的起始日。
三伏又分为初伏、中伏和末伏，
从时间上来讲，
大约在公历的7月中旬到8月中旬，
正好处在小暑和立秋之间，
天气既潮湿又闷热。
我国古人在诗句中就描绘了三伏天的各种炎热景象，如“平生三伏时，道路无行车”“赤日满天地，火云成山岳”“万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融”等等。
所以在这里也提醒大家，三伏天，要注意防暑降温。有哪些养生小妙招呢？简单来说可以归纳为“三防二养”：防暑气、防寒气、防湿气、养阳气、养脾胃。
防暑气
中医认为，夏季暑气盛行，侵入人体常见腠理开而多汗，汗出过多导致体液减少，如果不及时补充津液，会出现高热、烦躁、头晕、头痛、胃口不佳，甚至神志昏迷、血压下降。
建议：户外活动避免太阳直接暴晒，赤膊烈日下工作，容易灼伤皮肤、中暑。中午12点到下午3点是最容易中暑的时间段，尽量减少外出，及时补水，少量多次，加强房间通风、降温。
防寒气
夏季吹空调纳凉、吃冷饮无度，时间长了中气内虚，风寒趁虚侵袭导致疾病，以身热头痛、无汗恶寒、关节酸痛、胃肠不适、腹痛腹泻等为主要症状，老人、儿童以及体质较弱的人群要尤为当心。
建议：夏季饮食不应过度贪凉，要注意饮食的营养搭配，做到不挑食不偏食，使用空调、电扇应有所节制，温度不应过低，更好将其控制在26度左右，而且不能直吹头部。
防湿气
夏季雨水多，湿气较盛，同时过食肥甘厚腻、生冷寒凉的食物，也易导致湿气内生。湿气在体内滞留时间太久，往往会出现腹胀腹痛、消化不良、皮炎湿疹、精神萎靡等健康问题。
建议：保持居住环境干燥通风，在阴雨天要注意关闭门窗，天晴及时开窗通风；室内湿度太大，可以使用空调除湿模式或除湿机以去除湿气；合理饮食，少吃高脂肪、高热量的食物；外出时要携带雨具以防淋雨，出游时不要坐在阴冷潮湿的地方。
养阳气
机体阳气充沛，才是健康又长寿的前提。夏季人体内的阳气最为旺盛，然而由于无节制地吃冷饮、吹空调，过度贪凉，也会伤到阳气。
建议：晚睡早起，避免熬夜；饮食以清淡为主，不要贪凉，多吃低脂肪、高蛋白的食物，少吃辛辣 *** 、肥甘厚味之品；夏季肠道感染病高发，注意饮食卫生，减少在外用餐；坚持体育锻炼，有利于提高人体的免疫力，锻炼要注意避开高温时段，避免剧烈运动，老年人不妨选择打八段锦。
养脾胃
不少市民朋友在三伏天受到“苦夏”的困扰，口淡乏味，食欲不振。因此，养护脾胃也是夏季养生的重点。
建议：夏季饮食宜“省苦增辛”，适量食用苦瓜、苦菜等苦味食物，以清泄暑热之气，但不可食苦过度，以免损伤脾胃之气；还可适当吃一些味辛健脾的食物，如葱、姜、香菜、荠菜等，不仅可以醒脾健脾，还能增进食欲，同时适量吃些酸咸之物，达到敛汗护阴之效。
记者：罗欣悦
视频：任念葭
编辑：路景斓
图片：图虫创意
资料：人民日报健康客户端、中国中医
#食疗养生精髓食疗。
要想保持健康，只需掌握饮食之道即可。如何掌握饮食之道？关键在于遵循寒凉脖子和营养均衡两个原则。今天，我将分享两个饮食小窍门，让你吃得更健康。
·之一个小窍门是，吃冷食需要耗费身体能量来加热，这会消耗大量能量。因此，选择接近体温的食物，可以减少能量消耗，有益于健康。
·第二个小窍门是，不要过分追求食物的味道。事实上，大多数人忽略了一个重要事实：食物进入胃部后，会被分解成无味的物质，才开始被吸收。这一点非常重要。
既然无论吃什么味道的食物，都会被分解成无味的物质，为什么不选择味道清淡的食物呢？这样既容易被身体吸收，又可以减少热量的消耗。记住一个原则：不好就是痒。这是保持健康的关键原则。记住，过度疲劳会对健康造成损害。还有很多人喜欢吃重口味的食物，如过酸、过辣、过甜的食物。然而，这些食物会影响情绪和抵抗力。
因为这些味道会被身体视为毒素，需要被清除。也就是说，口中的美味对身体来说就像毒药。虽然品尝美食，但身体却在排毒。这些味道进入内脏，影响了体能，导致情绪不稳定。
处暑养生丨早睡早起防秋乏 饮食增咸减辛央广网哈尔滨8月23日消息（记者马俊玮）处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束。处暑节气是处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，此时起居作息要相应调整。黑龙江中医药大学附属之一医院治未病专家指出，进入秋季养生首先调整的就是睡眠时间。
起居指导原则
处暑时节，自然界阳气由疏泄趋向收敛，人体开始阴盛阳衰，因此，起居作息要相应调整，顺应四时变化。应早睡以顺应阳气收敛，早起使肺气得以舒展，且防收敛太过。
处暑后天气变凉，应改变夏季晚睡的习惯，尽量争取每天多睡一个小时，晚上10时前入睡好，早睡早起，提前进入防秋乏的“备战”状态。此外，还要适当午睡，利于化解困顿情绪，特别是老人，宜“遇有睡意则就枕”。
根据气温变化，适当增减衣物，既要做到防热敛阳，又要注意防寒护阳。白天气温正常时，要根据“春捂秋冻”的原则，不宜急于增加衣服，因为如果体温过高，热气外流，不利于收敛阳气。但夜间气温降低时，注意适当保暖，外出要增加衣服，就寝时关好门窗，腹部盖薄被，以保护阳气。
秋燥是人在秋季感受燥邪而发生的疾病，秋燥会导致阴津耗损，出现皮肤干燥和体液丢失等症状，并伤及人体肺部。
饮食指导原则
处暑节气饮食宜增咸减辛，以养脾胃。经过一个夏天的“煎熬”，很多人脾胃功能相对较弱，食欲不强，因此饮食上别“重口味”，不暴饮暴食，少吃过凉及不好消化的食物。多食咸味食物，如荸荠、粉葛等，少食辛味食物，如姜、葱、蒜、韭菜等。多食清润防秋燥的食品，如银耳、百合及新鲜果蔬等，宜健脾祛湿养胃别急着“贴秋膘”。处暑之时人的胃肠功能较弱，要以植物性食物为主，多吃蔬果、谷物、豆类、薯类、菌类等进行调理，如赤小豆、薏米、莲子、扁豆、冬瓜、茯苓等。
运动指导原则
秋季养生应“收、养”，要把保养体内阳气作为首要任务。运动宜选择轻松平缓的项目，尤其是老幼和体弱者，应防出汗过多，阳气耗损。运动不宜太过，尽量选择运动量较小的活动，避免大量出汗，以伤阳气。
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食疗养生#三伏天养生小妙招#活动量不宜太大，多喝绿豆汤！
马上就是末伏啦！5款养生药膳， *** 简单，不妨一试8月10日，即为末伏。此时，暑热尚存且气候多湿，易损脾胃。
这段时间在饮食上应该注重祛除湿邪、顾护脾胃，当以清淡食物为主，不宜过食辛辣之品，同时也应注意清热利湿。
以下介绍五款健脾和胃的药膳， *** 简单，不妨一试。
荸荠山药粳米粥
*** ：粳米洗净放入锅中，加入适量清水开火。在大米将熟之时，加入去皮、切块的山药、荸荠，加盖继续熬制，熬煮完毕后，加入白糖调味即可。
功效：荸荠生津止渴，山药健脾益肾，粳米益气生津。三者共奏健脾和胃之效。
赤小豆薏苡仁粥
*** ：取赤小豆50克、薏苡仁100克，以温水浸泡半日。取25克大枣去核，浸泡。上述材料同100克大米、1000毫升水一并放入锅中烧开，后改用小火。煮成稀粥后，再加适量白砂糖调味即可。
功效：赤小豆具有通便、利尿和消肿的作用。薏苡仁具有利肠胃、渗利脾湿、清肺热、补正气、解毒散结的功效。两者共煮，是一道祛湿健脾的上好保健食膳。
人参茯苓生姜粥
*** ：取6克人参切片后装入碗中、隔水蒸汁。将6克生姜切为薄片，6克茯苓捣碎，共同浸泡30分钟后煎药取汁。将汁水混合后，与粳米同煮至黏稠即可服食。
功效：补益气血，健脾养胃。
党参枸杞红枣炖母鸡
图片来自 ***
*** ：将鸡肉洗净后，加水、黄酒、姜片于锅中煮1~2分钟去腥后沥出。在锅里加油、姜片下锅小炒一小会，再加入鸡肉，放香叶、黄酒、八角等调味品翻炒均匀。炒后放入砂锅中加水、党参、红枣，炖煮1小时后再放入枸杞煮6分钟，起锅后再加盐调味即可。
功效：党参补中益气，枸杞滋补肝肾，红枣健脾养胃，母鸡滋阴补虚，共煮可奏养胃健脾之效。
芦根绿豆粥
*** ：取芦根100克，洗净后水煮30分钟，去渣后加入绿豆和粳米熬煮至黏稠即可。可加适量白糖调味。
功效：清热生津，消暑解渴。
（养生中国）
白露至，饮食养生攻略请查收！ “本草光华”团队：立秋后，这样食疗养生→立秋之后，就意味着秋天已经慢慢到来了。上海市光华中西医结合医院“本草光华”团队建议：根据中医燥则润之的原则，此时节应该选取养阴清热、润肺止渴、清心安神的食物为主。
立秋后，气温仍偏高，而湿度下降，形成温燥，易耗津液、伤肺气，引起口唇干燥、咽干口渴、眼干、鼻干、便干、皮肤干燥等秋燥症状。除了多喝水外，还应多吃清热生津、养阴润燥的食物，以化解温燥。
“本草光华”团队提醒，有些人打着“贴秋膘”的口号开始大补起来，这是不科学的。立秋湿热交蒸，不宜大补，饮食的选择应以调理脾胃功能为主，可以选择一些具有健脾祛湿、益胃生津作用的食材，多食酸、甘，佐以苦味，如胡萝卜、番茄、冬瓜、莲藕、豆角、玉米、葡萄、龙眼、菠萝、苦瓜等。
为了预防“秋燥症”，也可选用滋养润燥、益气生津的食品，如梨、银耳、莲子、大枣、莲藕、赤小豆、百合、燕窝、木瓜、玉竹、桃胶、蜂蜜等，有滋阴、润肺、养胃、生津的作用。
“本草光华”团队也推荐了几道适宜居家养生的药膳：
生地粥
食材：生地黄25克，大米75克，白糖少许。
做法：1、生地黄洗净细切后，用适量清水在火上煮沸约30分钟后，滗出药汁，再复煎煮一次，两次药液合并后浓缩至100毫升，备用。
2、将大米洗净煮成白粥，趁热加入生地汁，搅匀食用时加入适量白糖调味即可。
功效：滋阴益胃，凉血生津。本方可做肝肾阴虚型肺结核、糖尿病患者之膳食，脾虚泄泻不宜服用。
枸杞茯苓茶
食材：枸杞子50克，茯苓100克，红茶适量。
做法：将枸杞和茯苓混合后，打碎成粗粉，存放冰箱冷藏，每次取10克，加适量红茶，开水冲泡代茶饮。
功效：健脾益肾，利尿通淋。
玉米面红薯粥
食材：玉米面100克，红薯适量。
做法：将100克玉米面用凉水调成糊状，待水烧开后放入，然后将切成碎块的红薯一并放入，轻轻搅动，煮半小时即可。
功效：健脾养胃，增强体质，降低胆固醇。
芡实薏米冬瓜老鸭汤
食材：芡实15克，薏米15克，陈皮3克，冬瓜100克，老鸭半只，生姜三片。
做法：将所有材料放入锅中加适量水，大火煮开后转小火煲1小时，加盐调味即可。
功效：立秋后易干燥困湿，此汤可以健脾祛湿、滋阴清热。
来源：上海长宁
收藏！古人两大养生秘诀：顺应自然，以和为度养生是人类永恒的话题。现代人们有许多养生 *** ，各种科学和伪科学的养生之道鱼龙混杂，让人难以分辨。
在生活条件远不如今天的中国古代，却依然有很多长寿老人，知名的如孔子、孟子、荀子……古人有哪些养生之道？人民论坛读史带您一起了解。
顺应自然
顺应自我生命周期、顺应四时天气节律、顺应五方地域环境
何为顺应自然？《老子》第二十五章提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物的生长变化都有其内在的发展趋势与规律，万物的发展都应该顺应此变化趋势，人为干扰或改变其发展轨迹，只会加速其衰败。人亦如之，效法“自然”，即效法自然变化规律，顺应生命节律、顺应天地节气，达到生命与自然合一的境界。
就生命而言，需顺应哪几个方面？中医养生学确立的标志性典籍《黄帝内经》对生命进行了精辟的诠释，其《素问》之一篇《上古天真论》提出了顺应自然的养生原则：“法于阴阳，和于数术”。宇宙自然有阴阳，人体自身也有阴阳，人体内在的阴阳要顺应自然外在的阴阳，即人的日常生活要符合自然界阴阳变化的规律，因为二者是相互感应、相互影响的。“和于数术”指养生要符合一定的 *** ，不能随意妄作。这个“和”更重要的是从理念上与天地阴阳之道相符合，是一种顺应自然的理念。《黄帝内经》诠释了顺应自然的三个方面：顺应自我生命周期、顺应四时天气节律、顺应五方地域环境。
顺应自我生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论》中，根据肾气与天癸的盛衰提出了“女七”“男八”的生命周期论，认为女子自出生起，以七年为一周期，男子以八年为一周期。《黄帝内经·灵枢·天年》中，又根据五脏六腑气血的盛衰将人的整个生命活动划分为十个阶段，每个阶段为10年。无论是哪一种生命周期论，都遵循着出生、成长、壮盛、衰老与死亡这五个阶段，《黄帝内经》将之称为“生、长、壮、老、已”。
如何顺应这五个阶段？或者说在不同的生命周期中如何养生？古圣先贤孔子是这样做的：在《论语·季氏》中，孔子告戒弟子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”这三戒恰恰与脏腑气血在不同阶段的盛衰情况相一致，可以说这是孔子顺应生命周期提出的精神养生观。
顺应四时天气节律。春夏秋冬，四时更替，生命也在这不同的气候变化中，阴阳盛衰，周期发展。《黄帝内经·素问·四气调神大论》即探讨了顺应四时，调养情志的 *** ：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。”四时阴阳是生命之源，万物之本，故万物须春夏养阳，秋冬养阴，以顺应四时规律，调整自我生命活动节律，达到养护生命之本。如果不能顺应四时，违背阴阳之道，则会“灾害生”。
具体而言，春天万物复苏，人们要晚睡早起，放松心情，使生而勿杀，养护肝木生发之气。夏季万物繁秀，人们依然要晚睡早起，不要大喜大怒，使气得泄，养护心火宣散之气。秋天万物成熟，人们要早睡早起，安逸宁静，收敛神气，养护肺金肃降之气。冬天万物闭藏，人们要早睡晚起，休藏静养，养护肾水闭藏之气。四季循环，春夏秋冬，温热凉寒，春天养生、夏天养长、秋天养收、冬天养藏，顺应天时变化调养生命，是古人养生的基本原则。
顺应五方地域环境。古人将地理分为五个方位，各方都有其不同的地域环境特点，提倡生命体要顺应不同地域环境的特点，形成不同的生存方式、养护 *** ，甚至逐渐形成不同的体质。《黄帝内经·素问·异法方宜论》即探讨了五方之域对生命的影响，分别论述了我国古代东南西北中不同地域的水文地质、气候、物候、物产以及人们的生活习性、体质特点与发病、治疗情况等，体现出地域环境与生命有着紧密的联系，地域环境决定着人们的生活习性，也决定了不同的养护生命之法。
以和为度：
食饮有节、起居有常、劳逸适度
《黄帝内经》中黄帝发出的之一问即是围绕养生展开的：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”可见度百岁之人，皆能以和为度，使形神协调，从而高寿。
食饮有节。唐代医家孙思邈在《千金要方·食治》中言“安身之本必资于食”，食物是人体吸收能量、维持生命活动的物质基础，民以食为天，食物气味平和，补益精气，正确进食还可祛病固本。如何正确进食？《黄帝内经》提出要“食饮有节”，这个“节”有三层含义：一是食物之气要均衡，不能偏食；二是进食之量要有节制，不能过，亦不能饥。三是进食的时间要有规律，不可无度。
例如《黄帝内经·素问·藏气法时论》中强调食物要多种多样，营养均衡：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或坚或软，四时五藏，病随五味所宜也。”此外，《黄帝内经·素问·生气通天论》又强调饮食要五味相调，合理搭配：“阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”强调饮食不能过酸、过咸、过甘、过苦、过辛，要注重五味的合理搭配。
起居有常。起居指生活作息，即日常活动的各个方面。起居有常主要指合理有序安排日常生活，使之有常有度，并与人之生命规律、自然规律相应的养生之法。《黄帝内经》曰“起居有常”则能“度百岁乃去”，“起居无节，故半百而衰也”。先秦的《击壤歌》言“日出而作，日入而息”，描绘了农民早出晚归，起居有常的自然生活，这就是一种顺应昼夜阴阳变化的起居原则。日出之时，阳气始盛，生命亦应时而动，日入之时，阴气渐盛，生命亦应时而静，正如《黄帝内经·素问·生气通天论》所言“暮而收拒，无扰筋骨”，夜幕降临，阳气潜藏，人也应避免大的运动，使阳气能入阴守藏。现代生活虽然已经无法做到日出而作，日入而息，但人阴阳之气顺应自然界昼夜阴阳变化仍应是起居养生的基本原理。合理安排好日常生活作息，既注意提高人体适应自然环境的能力，又不违背昼夜变化的阴阳规律，还能形成良好的作息习惯，必然能有很好的养生效果。
睡眠是起居有常的主要内容之一。俗语云“吃人参不如睡五更”，明末清初文学家李渔在《闲情偶寄·颐养部·行乐之一》中也说：“养生之诀，当以善睡居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨壮筋。”中医养生提倡睡子午觉，子午之时，正是阴阳更迭、极盛而衰之时，人体气血阴阳相对不定，此时需静卧以候气复，故子午觉对身体极有益处。陆游感叹午睡的美妙而写下了《午梦》一诗：“苦爱幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”
古人对如何提高睡眠质量提出了很多有益的做法，如元末明初养生家冷谦在《修龄要旨》中言“夜膳勿饱，饮酒勿醉，醉后勿饮冷，饱余勿便卧”，饱食勿卧，否则胃不和则卧不安，直接影响睡眠。苏门六君子之一李廌在《师友谈记》中就记载了苏东坡自创的调身、调息、调神的“寝寐三昧”法，在寝前保持心境平和，最终可“睡思即至，虽寐不昏”。苏东坡还在《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日》中有“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓”的诗句，说明睡前泡足也有益于睡眠。古人床铺多以木板床、炕、竹榻、藤床等上面铺厚软褥子；枕头高度不一，一般以一拳或一拳半高为宜，枕芯应具有一定的通风性，古代曾流行石枕与药枕，如明代文学家高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》中就有磁石作枕、菊花作枕的记载，既可促眠，又可疗疾。
古人对卧姿与卧向也很重视，如“侧龙卧虎仰摊尸”的说法，即是对侧卧的肯定与对仰卧、俯卧的否定，仰卧时，阳脉下阴脉上，阳气无法激荡，经气未达四肢；俯卧时，五脏受压，阴阳不和。侧卧则任督二脉相通，阴阳和顺。卧向指睡眠时头与足的方位。唐代孙思邈《千金方》与清代曹庭栋《老老恒言》主张春夏宜头东脚西，秋冬宜头西脚东，其理论依据为《黄帝内经》所言“春夏养阳，秋冬养阴”。或一年皆恒东向而卧，取东方主升发之机，头东而卧以养人之生气意。他们一致反对北首而卧，因为北为至阴，头乃诸阳之会，为防阳气受损，忌北卧。
劳逸适度。古人讲求劳逸要结合、要适度，劳或逸都不能太过，亦不可不及，还要因人而异。《吕氏春秋·尽数》云：“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。”张仲景在《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》有云：“问曰：血痹病从何得之？师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。”认为好逸恶劳、养尊处优是疾病发生的根本原因之一。南宋医家张杲在 《医说·真人养生铭》中言：“人欲劳于形，百病不能成。”可见古人一直有劳动可使人健康长寿的观点。在《三国志·华佗传》中华佗也指出“人体欲得劳动，但不当使极尔”。人体需要适当的活动，但不能太过。于是华佗发明了五禽戏以养生，张仲景也将导引、吐纳等养生的技法列为治病防病之法，他在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》中指出：“四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩， 勿令九窍闭塞。”
“动”可养人，“静”同样可令人长寿。如《庄子·大宗师》中记载大儒颜回“坐忘”之说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”这是一种以 *** 来修身养气的养生 *** ，坐到忘掉一切，包括将自我身躯的存在都忘掉。后世很多大儒亦强调 *** 修心的养护法，比如“惟闭目 *** ，为可以养心”“半日 *** ，半日读书”。这些体现的是古代大儒养生的功夫。“动”包括体力和脑力两个方面，现代研究表明：体力劳动有助于改善血液循环，提高睡眠质量，保持关节的灵敏度，促进整体的新陈代谢，延缓器官衰老。而脑力劳动者则因经常用脑而有利于提升脑细胞的活力，减缓衰老速度。这就是适度的劳力与劳心者长寿的原因。动静要适宜，过度活动，反而有损健康。《庄子·刻意》曰：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。”《黄帝内经·素问·举痛论》曰：“劳则气耗”，《黄帝内经·宣明五气篇》亦直接提出：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”过度劳作，外伤形内伤神，久则影响寿命。而过度的安逸也不可取，久卧久坐，导致气血郁滞，影响到脏腑、肢窍，诸疾丛生。宋代善养生的蒲虔贯在《保生要录·调肢体门》中曰：“养生者，形要小劳，无至大疲。故水流则清，滞则浊。养生之人，欲血脉常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至劳。频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也。”明代医家龚廷贤《寿世保元·延年良箴》曰：“行住量力，勿为形劳，坐卧顺时，勿令身怠。”也是主张劳逸结合的养生观点。
来源：微信公众号“《人民论坛》杂志5月上”
作者：北京中医药大学教授 段晓华
编辑：邓汝濛
【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】
一图了然 | 养生食疗+运动方案，收好这份“防秋燥”组合！秋意渐浓，早晚温差加大，鼻咽干燥、咽痛干咳、眼睛干涩、皮肤干燥等小麻烦接踵而来，情绪也易烦躁忧伤。不要担心，中医专家们有一套“养生食疗+运动方案”的组合，助你度过一个神清气爽的初秋！
校对 徐珩
顺应季节变化，秋季养生要注意的几个饮食建议秋风渐起，秋意渐浓，在立秋过后，我们应该顺应季节的变化，饮食也应与夏季有所不同。
下面是一些秋季饮食养生应该注意的饮食建议：
1、不要暴饮暴食
在秋季，我们要注意适量饮食，而不要放纵食欲，大吃大喝。建议多食用一些高蛋白的食物，如鸭肉、泥鳅、鱼、猪瘦肉、海产品等。这些食物不仅有清暑解热的作用，还有补益身体的功效，可以让我们放心享用。
2、少吃 *** 食品
秋天应该尽量减少摄入 *** 性强、辛辣、燥热的食品。相反，可以增加一些如芹菜等带有辛香气味的食物。这些食物有助于平衡体内的阳气，有益于身体的健康。
3、饮食不宜生冷
随着秋季天气的逐渐转凉，人体的生理代谢也发生了变化。因此，在秋季饮食中要格外注意不要摄入过多的生冷食物。寒凉食物容易导致肠胃消化不良，甚至引发各种消化道疾病。选择温热的食物更有助于维持身体的平衡。
4、适当禁忌燥热上火食物
中国传统医学中的养生常识告诉我们，过于苦和燥的食物容易伤害津液，损伤气血。秋季正是燥邪当令，肺脏是娇弱的器官，容易受到秋季燥气的侵袭。很多慢性呼吸道疾病通常从秋季开始复发或逐渐加重。因此，在秋令饮食养生中，要特别避免过于燥热的食物。
5、可以视情况适当吃点解暑食物
尽管秋季气温下降，但仍然需要注意消暑，因为秋天也有炎热的时候。在情况需要的时候，建议适当喝点绿豆汤，吃点莲子粥、薄荷粥等解暑食物。此外，多摄入新鲜水果和蔬菜，既能满足身体所需的营养，又能补充因排汗而流失的钾元素。
秋季是一个充满变化的季节，进入秋季，我们的饮食习惯也需要随之调整，才可以更好地适应秋天的气候变化，保持健康的身体，迎接美好的秋季时光。
